مجلدين ) ، وعمله على الحروف أحد معاصري ابن النديم ( 169 ) ، وقد وصلت إلينا أيضا صنعة للديوان غير مرتبة على الحروف . المخطوطات : لاله‌لي 1745 ( 138 ورقة ، من القرن الحادي عشر الهجري ، انظر : أ . رشر في ( Rescher , MO 7 / 1913 / 99 دار الكتب بالقاهرة ، أدب 416 ( نسخ في 1297 ه ، انظر : الفهرس ، طبعة ثانية 3 / 132 ) ، نسخة عنه بالدار ، أدب 7297 ( 179 ورقة ، نسخت في 1349 ه ، انظر الفهرس طبعة ثانية 3 / 140 ) ، مكتبة الفاضل الشبيبى بالعراق ( انظر : أعيان الشيعة ، للعاملى 34 / 102 ) ، عارف حكمت بالمدينة المنورة ، دواوين 196 ( نحو 150 ورقة ، نسخ في 1238 ه ) ، ملك بطهران 5483 ( 76 ورقة ، نسخ في 1292 ه ، راجع : مجلة معهد المخطوطات العربية 6 / 1960 / 76 ) ، تشستربيتى 3535 ( الجزء الأول ، 94 ورقة ، نسخ في 527 ه ) بودليانا بأكسفورد ، Pococ K 174 / 2 ( قطعة من الجزء الأول ، الورقة 50 - 80 ، انظر : يورى ، ص 268 ، رقم 1298 ) ، برلين 7587 ( 79 ورقة ، نسخ نحو سنة 1100 ه ) ، باريس 3098 / 2 ( الورقة 132 ب - 190 ب ، من القرن العاشر الهجري ، انظر : قايدا 305 ) ، نشر في القاهرة 1355 على مخطوطين بالقاهرة ( نسختين لتيمور والبارودي ) ، ويعدّ حبيب حسين الحسنى ( بغداد ) نشرة جديدة ، انظر گورگيس عواد ، مشاركات العراق في نشر التراث العربي ، بغداد 1969 ، ص 86 . وثمة قصائد عديدة ، لا توجد في الديوان المطبوع ، قد أدرجت في : أعيان الشيعة . وقصيدته التي وجهها إلى أبي إسحاق الصابئ ، يشكو فيها من الخالديّين ، لا تزال موجودة في : جمهرة الإسلام ( الورقة 182 أ - 183 أ ، 50 بيتا ، راجع : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 33 / 1958 / 13 ) . 2 - « كتاب المحبّ والمحبوب والمشموم والمشروب » ( انظر : إرشاد الأريب ، لياقوت 4 / 227 ، وفيات الأعيان ، لابن خلكان 1 / 252 ، كشف الظنون 1611 ) ، وهو منتخب من أبيات للشعراء المحدّثين ، يوجد مخطوطا في : فينا 359 ( 220 ورقة ، نسخ في 1015 ه ، وذكر شولر G . Schoeler ، بجيسن ، أن المخطوط عبارة عن اختيارات من الشعراء المحدّثين ، ومنسوب إلى شخص يسمى الموصلي ) ، ليدن ، مخطوطات شرقية 559 ( 228 ورقة ، نسخ في 646 ه ، انظر : فورهوف 226 ) . 3 - « كتاب الدّيّرة » ، ذكره ياقوت في : إرشاد الأريب 4 / 227 ، وابن خلكان 1 / 253 . الخالديّان انظر في الأخوين أبى عثمان سعيد بن هاشم الخالدي ( المتوفى نحو سنة