فؤاد سزگين
49
تاريخ التراث العربي
وكتب عنه ريشر ، في : الموجز في تاريخ الأدب العربي rescher , abrissi , 149 - 150 وكتب عنه نالينو ، في كتابه عن : تاريخ الأدب العربية nallino , littar . 174 - 175 . وكتب عنه فنسنك ، مقالة في : دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الأولى 1 / 496 . وكتب عنه فون جرونيباوم ، في : دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الثانية 1 / 690 . وكتب عنه بلاشير ، في : تاريخ الأدب العربي blachere , histoire 515 - 518 ب - آثاره : كانت صنعة « ديوانه » من إعداد الأصمعي ، الذي وصفه بأنه شاعر مكثر ( الأغانى 6 / 56 ، والموشح ، للمرزباني 191 ) ، وكان هذا الديوان معروفا لأبى الفرج الأصفهاني ( الأغانى 6 / 51 ، سطر 10 ) وأفاد أبو الفرج أيضا من خبر لحماد الراوية ( انظر : الأغانى 6 / 46 ) ومن « كتاب للهيثم بن عدي » ( انظر : الأغانى 6 / 50 ) ومن كتاب بعنوان : « أخبار أعشى همدان » ، للحسن بن عليل العنزي ( المتوفى 290 ه / 903 م ، انظر : الأغانى 6 / 33 ، وبصفة خاصة 51 ، 65 ) ، وعرف الآمدي ، في المؤتلف والمختلف 15 « اختيار شعر أعشى همدان » ، وكانت به أيضا أخبار حياته ، وخصص الآمدي بابا مستقلا لأعشى همدان ، في « كتاب أشعار ( أو : الشعراء ) المشهورين » . وجمع جاير قطعا من شعره ، وحققها ، بعنوان : r . geyer , gedichtevon . . . al - a'sa , p . 311 - 343 وتوجد له 6 قصائد ، في : برلين ( انظر : تحت رقم 7524 / 1 ) ، البلاذري 5 / 234 - 235 ، 240 ، 242 ، 245 ، 254 ، 260 ، / 348 - 349 ، الحماسة البصرية ، انظر فهرسه . حماسة ابن الشجري ، رقم 87 ، 88 ، فهرس الشواهد schawahid , indices 327 . أبو الأسود الدّؤلى هو ظالم بن عمرو بن سفيان ، أول من علم النحو - كما تقول الرواية - ( انظر :