أ - مصادر ترجمته : جمهرة النسب ، للكلبي ( بترتيب كاسكل ) 2 / 250 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 40 ، سمط اللآلئ 842 ، مسالك الأبصار ، لابن فضل اللّه 8 / 33 أ ، الأعلام ، للزركلي 2 / 90 . ب - آثاره : له ميمية ، ذكرت منها المراجع المختلفة أبياتا متفرقة ( انظر : النقائض ، لأبى عبيدة 458 ، 887 ، ومعجم البلدان ، لياقوت ، انظر فهرسه ) وتوجد في المفضليات ( رقم 42 ) وفي « منتهى الطلب » ، المجلد الأول ص 146 أ ( قارن : JRAS 1937 , 443 ) ، وتوجد مع قطعة من « لامية » في : « شعراء النصرانية » ، للويس شيخو 1 / 188 - 191 ، انظر : الحيوان ، للجاحظ 3 / 135 ( 5 أبيات ، نسبتها غير مؤكدة ) . وحماسة الظرفاء ص 8 أ ( قارن : ما كتبه ريتر ( Ritterin : Oriens 2 / 1949 / 264 وحماسة ابن الشجري ، انظر فهرسه ، ومعجم البلدان ، لياقوت ، 4 / 230 ، ولسان العرب ، انظر فهرسه 1 / 26 ، وفهرس الشواهد Schaw hid - Indices 332 أفنون التّغلبى هو صريم ( ظالم ، عند الآمدي وحده ) بن معشر بن ذهل ، من بنى تغلب بن وائل ، الملقب بأفنون ( واسمه أفنون بن صريم ، في المحبّر لابن حبيب وحده ) ، المرجّح أنه عاش في النصف الثاني من القرن السادس الميلادي ، وتوفى في موضع بالشام . ذكر الآمدي أنه أحد شعراء بنى تغلب المشهورين . أ - مصادر ترجمته : النقائض ، لأبى عبيدة 886 - 887 ، المحبّر ، لابن حبيب 204 ، الألقاب ، لابن حبيب 317 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 248 - 249 ، العقد الفريد 3 / 247 - 248 ، المؤتلف والمختلف ، للآمدى 151 ، الاشتقاق ، لابن دريد 203 ، سمط اللآلئ 684 - 685 ، معجم البلدان ، لياقوت 1 / 347 ، شواهد المغنى ، للسيوطي 54 ، خزانة الأدب 4 / 460 ، الأعلام للزركلي 3 / 292 ، المراجع ، للوهابى 2 / 48 - 49 .