383 ) ، باريس 5651 ( ص 309 - 429 ، انظر : فايدا 305 ) . وعن شرح للشنتمرى انظر ما سبق ، دواوين الشعراء الستة الجاهليين ، وما سبق ذكره أيضا عن المعلقة . مراجع عن ديوان زهير والروايات المتعلقة بذلك : كتب سوسين وبريم عن ديواني زهير وكعب ، في : A . Socinand E . Piym . Diediwanedes Zahairund Kab , in ZDMG 31 / 1877 / 710 ff . كتب ديروف عن تاريخ رواية ديوان زهير مع شعر له ، انظر : K . Dyroff , Zur Geschichtederube rlieferungdes Zuhairdiwansmite inem Anhangunedierter Gedichte Zuhairs , Munchen 1892 . طبعات الديوان : نشره لاندبرج مع شرح للشنتمرى انظر : C . von Landberg , Primeurs Arabes , fs . II , Leiden 1889 . وكتب عنه جولدتسيهر : I . Goldziher , in : WZKM 3 / 1889 / 357 - 364 . وطبع في القاهرة 1323 ه ، وطبع مع شرح ثعلب بالقاهرة 1944 م ( دار الكتب ) ، ثم أعيد تصويره سنة 1964 ، كما نشره كرم البستاني ، بيروت 1960 ( دار صادر ) ، وحققه فخر الدين قباوة ، مع شرح للأعلم الشنتمرى ، حلب 1970 . ومنه قصائد مختارة عند لويس شيخو ، شعراء النصرانية 1 / 510 - 595 ، فؤاد أفرام البستاني ، زهير ، بيروت 1929 ، 1963 ( طبعة رابعة ) ( الروائع 25 ) . وانظر أيضا : دواوين الشعراء الستة والمعلقات . وترجمه ريشر إلى اللغة الألمانية عن طبعة لاندبرج ضمن دراساته في الأدب العربي : O . Rescher , Beitragezurarab . Poesie IV / 2 , I - 46 . وكتبت يعقوبي عن المديح في شعره ، في دراساتها عن فن الشعر عند العرب : Jacobi , Studienzur Poetik , 91 - 95 . علقمة هو علقمة بن عبدة بن النعمان الفحل ، لا نعرف له كنية . يبدو لنا من المعلومات القليلة ، التي تذكرها المصادر عنه ، أنه كان / بطل تميم وشاعرها . « الواقع أننا لا