ويبدو أن القطع ، والأبيات المتفرقة ، قد جمعت في تلك الدراسة ، قارن : فهرس الشواهد Schawahid - Indices 340 وكذلك : مجاز القرآن ، لأبى عبيدة 1 / 411 - 412 ، الحيوان ، للجاحظ 2 / 298 ، 5 / 441 سمط اللآلئ 962 ، المنتخب الميكالى صفحة 65 ب ، 149 أ ، الدر الفريد 1 / 1 / صفحة 138 ، 2 / صفحة 259 ب . المفضّل النّكرى هو المفضّل ( وقيل : إن اسمه الحقيقي عامر ) بن معشر بن أسحم النّكرى ( عبد القيس ) ، عاش قبيل الإسلام في البحرين . أ - مصادر ترجمته : جمهرة النسب ، للكلبي ، ترتيب كاسكل Caskel 2 / 417 ، طبقات فحول الشعراء ، للجمحى 232 - 234 ، الألقاب ، لابن حبيب 316 ، الاشتقاق ، لابن دريد 199 ، جمهرة ابن حزم 282 ، شواهد المغنى ، للسيوطي 62 ، شرح الشواهد ، للعيني 2 / 235 . آثاره : له : القصيدة المنصفة ( قافيتها قاف ) ، وردت كثيرا في كتب المختارات الأدبية ، انظر : الأصمعيات ، منتهى الطلب المجلد الخامس ، ييل ، صفحة 117 ب - 119 أ ( 39 بيتا ) ، الأشباه ، للخالديين 1 / 149 - 151 ( 18 بيتا ) ، الحماسة البصرية 1 / 53 - 54 ( 15 بيتا ) ، حماسة البحتري رقم 219 ( 13 بيتا ) ، انظر أيضا : فهرس الشواهد Schawahid - Indices 340 ونشرها الملوّحى ، في : المنصفات 3 - 28 . عدى بن وداع الأعمى هو من العقاة ( الأزد ) ، عرف بالأعمى ولم يكن أعمى ( منتهى الطلب ، المجلد الخامس ، مخطوط جامعة ييل ص ، 13 ب ) . ولقد ولد قبل الإسلام ، ونظم شعرا في هجرة بنى / جرم إلى عمان ( انظر : معجم ما استعجم ، للبكرى 48 - 49 ) ، وقيل : إنه