فؤاد سزگين

123

تاريخ التراث العربي

أ - مصادر ترجمته : النقائض ، لأبى عبيدة 92 ، 674 ، 675 ، المحبر ، لابن حبيب 135 ، 195 ، جمهرة النسب للكلبي ، بترتيب كاسكل 2 / 513 ، المفضليات رقم 100 ، 101 ( يبدو أنها لابنه خارجة ) ، وتوجد القطع نفسها في : الأصمعيات ، معجم الشعراء ، للمرزباني 386 - 387 ، الأغانى 10 / 299 - 300 ، 302 ، 11 ، انظر فهرسه ، معجم البكري 193 ، 615 - 616 ، 1303 ، الأشباه ، للخالديين 2 / 143 ، معجم البلدان ، لياقوت 1 / 361 ، 3 / 61 ، 261 ، الأعلام للزركلي 3 / 206 . عدىّ بن زيد العبادي أصله من أسرة مسيحية مرموقة المكانة ، من بنى تميم ، في الحيرة ، وكان جده أيوب قد هاجر من اليمامة إلى الحيرة ( الأغانى 2 / 97 ، 98 ) . ولد عدىّ نحو 550 م ، ونشأ في المدائن حاضرة الدولة الفارسية . أصبح عدىّ كاتبا ، وقيل : إنه كان كاتبا لدى كسرى بن هرمز ، وهو خسرو الثاني برويز ( 590 - 628 م ) أو عند أحد أسلافه ، خسرو الأول ( 531 - 579 م ) أو هرمزد الرابع ( 579 - 590 م ) ، وقيل : إنه كان أول من كتب بالعربية في ديوان كسرى ( الأغانى 2 / 101 ) ، وقيل : إنه أوفد في سفارة للبلاط الفارسي إلى بيزنطة ودمشق ( انظر الأغانى 2 / 102 ) . وقد عاون عدىّ النعمان بن المنذر وكان زوج ابنته فيما يقال ( انظر : الأغانى 2 / 105 ، 128 ، 129 ، 131 ، وقارن : 133 ) في الوصول إلى عرش الحيرة ، عن طريق حيلة ( انظر : الأغانى 2 / 106 - 108 ) ولكن النعمان بن المنذر ( حكم 580 - 602 م ) نفسه حبس عدىّ ابن زيد ، تصديقا لمكيدة ، وقيل ، إنه قتله وهو محبوس في السجن ، نحو سنة 600 م ، ( انظر الأغانى 2 / 109 ، 110 ، 115 - 116 ، 120 - 121 ) . وتختلف المصادر في ذكر تاريخ وفاته اختلافا كبيرا ، حق إن ابن تغرى بردى جعل وفاته سنة 102 ه / 721 م ( انظر : النجوم الزاهرة 1 / 249 ) . تحفظ اللغويون في القرنين الثاني والثالث الهجريين في تقدير قيمة شعره ، فقيل