فؤاد سزگين

97

تاريخ التراث العربي

1 - « كتاب المثالب » لزياد بن أبيه ( المتوفى 53 ه / 673 م ) ، انظر تاريخ التراث العربي I , 261 . 2 - « كتاب الواحدة » ( أو : مثالب العرب ومناقبها ) ، ألفه النّضر بن شميل الحميري ، وخالد بن سلمة المخزومي ( المتوفى 132 ه / 750 م ) ، انظر تاريخ التراث العربي I , 262 . 3 - « كتاب المآثر » و « كتاب المنافرات » لخالد بن طليق الخزاعي ( كان على قيد الحياة سنة 166 ه / 782 م ) ، انظر : تاريخ التراث العربي I , 266 . / 4 - « كتاب الفضائل الكبير » و « كتاب فضائل الأنصار » لأبى البختري وهب بن وهب ( المتوفى 200 ه / 815 م ) ، انظر : تاريخ التراث العربي I , 267 . 5 - « كتاب مثالب العرب » ، لهشام بن محمد الكلبي ، وهذا الكتاب أحد مؤلفات ابن الكلبي العديدة في هذا المجال ، وقد وصل إلينا هذا الكتاب ( انظر : تاريخ التراث العربي I , 279 ) . ذكر له ابن النديم ( الفهرست ص 96 - 97 ) الكتب التالية : « كتاب المنافرات » ، و « كتاب فضائل قيس عيلان » ، و « شرف قصىّ بن كلاب وولده في الجاهلية والإسلام » ، و « كتاب النّوافل » ، و « كتاب المعاتبات » ، و « كتاب المشاغبات » ، و « كتاب الأيام » . 6 - « كتاب المثالب » للهيثم بن عدىّ ( المتوفى 206 ه / 821 م ، أو : 207 ه ، انظر : تاريخ التراث العربي I , 272 ) ، وله كتب أخرى في هذا المجال ، منها : « كتاب النوافل » ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 99 ) . 7 - « كتاب المثالب » لعلّان بن الحسن الشّعوبى ( المتوفى في بداية القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي ، انظر : تاريخ التراث العربي I , 271 ) وهذا كتاب ضخم يتناول فيه فضائح عدة قبائل ، وللمؤلف كتاب آخر في هذا الموضوع عنوانه : « كتاب الميدان » ( انظر ؛ الفهرست ، لابن النديم 105 - 106 ) . ولا بد أن هذين الكتابين ضمّا عددا كبيرا من الشواهد الشعرية ، يتضح هذا في ضوء ما وصل إلينا في مواضع عديدة من كتاب « الأغانى » 14 / 87 ، 88 - 89 . وهناك كتب أخرى لنفس المؤلف في هذا المجال : « كتاب فضائل كنانة » و « كتاب فضائل ربيعة » ، و « كتاب المنافرة » ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 106 ) . 8 - ونعرف من كتب المناقب والمثالب ، ما ألفه أبو عبيدة معمر بن المثنّى ( المتوفى 210 ه / 825 م ) وهو بلا شك أحد أصحاب المؤلفات الكثيرة في هذا المجال ، وقد ذكرها ابن النديم ( الفهرست 53 - 54 ، طهران 59 - 60 ) كالآتى : « كتاب الأيام الكبير » ، وقد وصلت إلينا خمس قطع كبيرة منه ( انظر : الفصل الخاص بعلوم اللغة ) .