ومع هذا كله فلم يكن اختيار المعلقات قد استقر ، وظل الأمر هكذا وقتا طويلا ، وكذلك اختيار حماد المذكور لم يكن نهائيا ، فقد نقده منافسه المفضل الضبي في اقتصاره على سبع قصائد ، ولاحظ تركه لقصيدتى عنترة والحارث بن حلّزة ، وإضافته قصيدتي الأعشى والنابعة . وقد زاد عدد القصائد المختارة في شرحي النحاس والتّبريزى إلى تسع قصائد ، أو عشر قصائد . مراجع عن تاريخ رواية المعلقات ، والموضوعات المتصلة بها : كتب روبسون عن معنى كلمة « المعلقات » : J . Robson , The Meaningofthetitl eal - Mu'allaqat , in : JRAS 1936 , 83 - 86 . كتب عنها بلاشير في تاريخ الأدب العربي : Blachere , Histoire 143 - 148 كتب أربرى عن المعلقات السبع : A . J . Arberry , The Seven Odes . London - New - York 1957 , S . 16 . كتب سالم حنا ملاحظات عن تاريخ تدوين القصائد الجاهلية : Salim Hanna , Notesonthe Historiographyof thepre , Islamic Odes , in : Isl . Studies 5 / 1966 / 305 - 313 . كتب محمد باقر علوان عن حماد وقضية جمعه للمعلقات : M . Bakir Alwan , Is Hammadthe Collectorofthe Muallaqat ؟ in : Isl . Cult . 45 / 1971 / 263 - 265 . كتب جواد على « تدوين الشعر الجاهلي » ، في مجلة المجمع العلمي العراقي 4 / 1956 / 536 - 541 . المخطوطات : المعلقات العشر : طهران ، مجلس 1507 / 2 ( انظر : مجلة معهد المخطوطات العربية 6 / 1960 / 329 ) . المعلقات التسع : الظاهرية ، عام 4315 ( الأوراق 1 - 215 ، القرن العاشر الهجري ، انظر : فهرس