36 - « كتاب الأزهار في أنواع الأشعار » ، لمحمد بن محمود بن النجار ( المتوفى 643 ه / 1245 م ) انظر : إرشاد الأريب ، لياقوت 7 / 104 . 37 - « كتاب البديع » ، لأبى العباس أحمد بن يوسف التيفاشى ( المتوفى 651 ه / 1253 م انظر بروكلمان الملحق I , 904 ) ، وهو أحد مصادر « تحرير التحبير » لابن أبي الإصبع . 38 - « تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن » ، لعبد العظيم بن عبد الواحد بن أبي الإصبع ( المتوفى 654 ه / 1256 م ، انظر بروكلمان الأصل I , 306 ) ، حقّقه حفني محمد شرف ، القاهرة 1383 ه . وقد ألّفت أشعار في الفترة من القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي ، إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، بعنوان « البديعيات » وفيها طبقت أنواع البديع في أبياتها ، وتكوّن الشروح المتصلة بها الكتب التعليمية للبديع . وذكر صفىّ الدين عبد العزيز بن سرايا الحلى ( المتوفى حوالي 750 ه / 1350 م ) ، في مقدمة شعره في البديع ، نحو سبعين كتابا لمؤلفين سابقين ، تتناول بشكل مباشر ، أو غير مباشر ، نظرية الأدب . وينبغي أن نذكر في هذا المقام - أيضا - كتبا كثيرة أخرى ، نوقشت فيها قضايا نظرية الأدب على نحو غير مباشر ، ومنها كتب الموازنة بين الشعراء ، وكتب السرقات الأدبية ، وكتب المعاني ، ومكان بعض هذه العناوين في الفصول المختلفة / لمصادر الشعر العربي ، أما الكتب التي تعدّ في ، المقام الأول ، كتبا بلاغية ، فنذكر في القسم الخاص بعلوم اللغة .