عشر شاعرا بهذا الاسم ، وذكر السّيوطى ( المزهر 2 / 456 ) خمسة عشر شاعر ، وجمع حسن السندوبى في كتابه « أخبار المراقسة وأشعارهم في الجاهلية وصدر الإسلام » ( في خاتمة « شرح ديوان امرئ القيس » ، القاهرة ، طبعة رابعة 1959 ، ص 223 - 268 ، قارن : سليم البستاني في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الثانية ، 3 / 1176 ) وهناك كتب جامعة عن الشعراء المعروفين بالأعشين ( قارن الأغانى 3 / 285 ) ألّفها ابن الأعرابي ( سبعة شعراء ) ، وابن دريد ( انظر رقم 19 ) وأبو عبد اللّه نفطويه ، أملى نفطويه أسماء الأعاشى على الآمدي ، فذكر ثمانية مع أخبارهم وأشعارهم ( انظر المؤتلف والمختلف 12 ) ، وأكمل الآمدي القائمة ، فأصبحوا سبعة عشر اسما . وقد تناول الطيالسي بالتفصيل أسماء الشعراء الأعاشى ( انظر المكاثرة 2 - 20 ) . أما العروض المتأخرة فقد وصلت فيها أسماؤهم إلى ثمانية عشر اسما ، وكما كانت الحال في المراقسة فقد اقتصرت هذه العروض على بيان الأسماء ، ولم تكد تتجاوز ذلك إلّا قليلا ( شرح الشواهد الكبرى ، للعيني ، وشواهد المغنى ، للسّيوطى ، والمزهر ، للسيوطي ، ولسان العرب ، والقاموس المحيط . . . إلخ ) . لقد جمع جاير القطع الباقية لاثنين وعشرين شاعرا ، عرف كل منهم بالأعشى ، واعتمد في هذا على كل المصادر السابقة ، باستثناء كتاب الآمدي الذي لم يكن متاحا له ، وطبع شعر هؤلاء جميعا ملحقا بشعر الأعشى ، بتحقيق جاير : R . Geyer , Gedichtevon . . . al - A'sa , London 1928 S . 246 - 247 . ج - كتب عن النساء الشواعر : تعدّ الكتب التي ترجمت للشواعر ، والكتب التي تضمنت شعرا لهن ، أو شعرا عن النساء ، من بين المصادر ، ويمكن أن يصبح عددهن أكبر لو تتبعنا النصوص المقتبسة ، والإشارات المتاحة عنهن ، في الكتب المعنية . وعن الكتب التي تناولت النساء : انظر : صلاح المنجّد ، « ما ألّف عن النساء » ، في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 16 / 1941 / 212 - 219 . 1 - « كتاب المعرّفات من النساء في قريش » ، لهشام بن محمد الكلبي ( المتوفى حوالي 206 ه / 821 م ) ، انظر : الفهرست ، لابن النديم 96 .