فؤاد سزگين

123

تاريخ التراث العربي

9 - « حاطب ليل » لأبى الحسين ( أو الحسن ) علي بن أحمد بن عبدان ( الراجح أنه عاش في منتصف القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي ، وابنه أبو بكر محمد ، ذكره الثعالبي في اليتيمة 2 / 114 ، والصفدي ، في الوافي بالوفيات 4 / 120 ) ، وذكر له في يتيمة الدهر 2 / 365 نسخة بخط المصنف . 10 - « كتاب السفينة » ، للصاحب إسماعيل بن عباد ( ت 385 ه / 995 م ) ، أحد مصادر الثعالبي في اليتيمة 1 / 27 ، 42 ، 70 . 11 - « كتاب الأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين والجاهلية والمخضرمين » للخالديّين ( يأتي ذكرهما في هذا الكتاب ، ص 627 ) وهما الأخوان : أبو بكر محمد بن هاشم ( المتوفى نحو 380 ه / 990 م ) ، وأبو عثمان سعيد ( المتوفى نحو سنة 400 ه / 1010 م ) ، ويعرف باسم حماسة الخالديّين . وليس لهذا الكتاب صلة بكتب الحماسة ، ولكنه يهتم بالمقارنة بين الشعر القديم وشعر / المحدثين . وإذا كان ابن المعتز قد حاول أن يبين أن الصور البلاغية قد أصبحت في شعر المحدثين قانونا مرعيا ، وأن لها أصولها في الشعر القديم ( انظر كتاب البديع ، تحقيق كرتشكوفسكى ، المقدمة ص 14 ، وما كتبه كاسكل في : W . Caskel , in : OLZ 41 / 1939 / 146 ff . ) فإن الأخوين الخالديّين قد حاولا إثبات فضل شعر الجاهلية وصدر الإسلام . ويفتقر الكتاب إلى منهج واضح ، وهو ما أخذه على صاحبه مؤلف « الحماسة البصرية » ( انظر ما كتبه محمد يوسف في مجلة المجمع العلمي العربي ، بدمشق 26 / 1951 / 190 ، وانظر أيضا ما كتبه المؤلف نفسه : الخالديّان ، في : مجلة المجمع العربي بدمشق 25 / 1950 / 49 - 61 وانظر أيضا : « كتاب الأشباه والنظائر » - المرجع السابق - 26 / 1951 / 184 - 198 ) . المخطوطات : أسعد 2933 ( 94 ورقة ، 1083 ه ) ، رئيس الكتاب 917 ( 165 ورقة ، 603 ه ، قارن : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 423 ويحمل رقما خطأ ، وعدد الأوراق خطأ أيضا ) ، القاهرة ، دار الكتب ، أدب 1709 ( 196 ورقة ، 1309 ه ، نسخة منقولة عن النسخة السابقة ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 423 ) ، المرجع السابق ، أدب 537 ( 151 ورقة ، 1084 ه ، قارن : الفهرس ، طبعة ثانية 3 / 12 ) ، المرجع السابق ، أدب 587 ( 214 ورقة ، نسخة حديثة ، انظر : مجلة المجمع العلمي العربي ، بدمشق 26 / 1951 / 196 ) ، وتوجد مخطوطة في تيمور ، شعر 262 ( 223 ورقة ) ، الأزهر ، أدب 581 ( في قسمين ، 244 ورقة ، انظر : الفهرس 5 / 76 ) ، ويوجد زعما في الموصل ، مدرسة حسين باشا الجليلى ( انظر : مجلة المجمع العلمي العربي ، بدمشق 26 / 1951 / 198 ) ، حققه السيد محمد يوسف ، في جزءين ، القاهرة 1958 ، 1965 ، وله أيضا : مختارات مع شرح بعنوان : « مقتطفات من كتاب الأشباه والنظائر . . . » في : مجلة المجمع العلمي العربي ، بدمشق 26 / 1951 / 545 - 560 ، 27 / 1952 / 61 - 74 ، 28 / 1953 / 216 - 227 ، قارن : Arabica 1 / 1954 / 242 ,