أ - مصادر ترجمته : تاريخ بغداد للخطيب 3 / 89 ، وفيات الأعيان لابن خلكان 1 / 622 ، المنتظم لابن الجوزي 7 / 189 - 190 ، ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 107 ، الوافي بالوفيات للصفدي 4 / 116 ، لسان الميزان لابن حجر 5 / 301 - 303 ، مرآة الجنان لليافعي 2 / 430 ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 120 - 121 ، ماسينيون في : Massignon , Essai ( Index ) وكذلك في دائرة المعارف الإسلامية ( الطبعة الألمانية ) 3 / 190 ، ( الإنجليزية ) 1 / 153 ، معجم المؤلفين لكحالة 11 / 27 - 28 / ، بروكلمان 1 / 200 رقم 8 . ب - آثاره : « قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد » هو أحد المصادر الأساسية للغزالي في « إحياء علوم الدين » . المخطوطات : ليبتسج 214 ( جزء واحد ، 239 ورقة ) « 106 » ، جوتا 881 ( قطعة 285 ورقة ) الإسكوريال 729 ( 154 ورقة ) ، 739 / 1 ( بعنوان « علم القلوب » من ورقة 1 - 88 ، 975 ه ) ، الجزائر 907 ( 421 ورقة ، القرن العاشر الهجري ) ، هيدلبرج 246 ( 585 ورقة ، 1120 ه ، انظر : ( ZS 10 / 103 ، جاريت 1570 ( 276 ورقة ، 560 ه ) ، وكذلك 1571 ( 370 ورقة ، القرن السابع الهجري ) ، المتحف البريطاني ، مخطوطات شرقية 7726 ( 351 ورقة ، القرن السابع الهجري ، انظر : أليس قائمة وصفية 9 ) رئيس الكتاب 489 « 107 » ( 352 ورقة ، 922 ه ) نافذ باشا 436 ( 205 ورقة ) ، أيا صوفية 2001 ( 343 ورقة ، 598 ه ) كوبريلى 765 « 107 » ، ( 675 ه ) ، جامع ينى 723 ( 240 ورقة ، 574 ه ) ، فاتح 2766 ( ج 1 / 220 ورقة ، القرن التاسع الهجري ) ، 2767 ( ج 2 / 212 ورقة ، 877 ه ) ، ولى الدين 1756 ( ج 2 / 195 ورقة ، 562 ه ) ، 1757 ( 461 ورقة ، 558 ه انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 176 - 177 ) ، جورليلى 291 ( حوالي 200 ورقة ، 1206 ه ) ، الزيتونة بتونس 3 / 147 رقم 1563 « 107 » ( ج 2 / 128 ورقة ، 1096 ه ) ، البنغال 1057 ( 629 ورقة ، القرن الثاني عشر الهجري ) ، القاهرة 1 / 343 تصوف 136 ( مجلدان ، 1200 ه ) ، الظاهرية ، تصوف 102 ( مجلد واحد ) ، بنگيبور 13 / 7 رقم 826 ( ج 2 ، 218 ورقة ، القرن السادس الهجري ) ، ( الموصل 219 ، رقم 22 ) ، رامبور 1 / 382 ، سلوك 261 ، لاله‌لي 1478 ( 399

--> ( 106 ) يصحح عند بروكلمان . ( 107 ) يصحح عند بروكلمان .