روى هذا الكتاب المعتزلي المشهور عمرو بن عبيد ، وقد وصل إلينا في روايات كثيرة في كتب التفسير ( انظر : القسم الخاص بالتفسير من كتابنا هذا ) . وفوق هذا فقد ذكر له ابن النديم في الفهرست 37 ، 38 كتابين ، هما : نزول القرآن ، وكتاب العدد في القرآن . 2 - القراءة : وصل إلينا في : « إتحاف فضلاء البشر » لأحمد بن محمد الدّمياطى ( المتوفى 1117 ه / 1705 م ، انظر بروكلمان ملحق 2 / 327 ) ، وانظر كذلك برجشتراسر : Bergstr sser , Islamica 2 / 1926 / 11 - 57 3 - وله : « رسالة في القدر » ألفها ردا على الخليفة عبد الملك ( انظر : ابن النديم ، فك 54 ) . أياصوفية 3998 / 2 ( 13 ورقة ، 882 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 126 - 471 ) . كوبريلى 1589 / 39 ( الأوراق 428 - 431 ، القرن الثامن الهجري ، انظر : WZKM 27 / 70 ، سليم أغا 584 / 4 ( الأوراق 51 - 59 ) ، وحققه هلموت ريتر ونشره في Ritter , in : Islam , 21 / 1933 / 67 - 83 4 - وينسب إليه كتاب في « فضائل مكة » كتبه لصديقه عبد الرحمن بن أنس ( انظر : الطبري 1 / 1096 ) ، ويذكر تارة باسم : « رسالة في فضل مكة المكرمة » ، وتارة باسم « رسالة في فضل مجاورة البيت العتيق » . ليدن 940 ( 31 ورقة ، 1009 هجرية ) ، مخطوطات شرقية 7173 / 2 ( الأوراق 5 - 10 ) مخطوطات شرقية 7173 / 8 ( الأوراق 52 - 57 ، انظر : فورهوف 295 ) ، برلين 6064 ( الأوراق 13 - 22 ، حوالي سنة 1000 هجرية ) ، باريس 2250 ، ( الأوراق 1 / 21 ، القرن الحادي عشر الهجري ) ، أبسالا 2 / 239 / 2 ( الأوراق 13 ب - 19 ب ) ، كوبريلى 1603 ( الأوراق 1 - 10 ، من سنة 739 ه ) ، وهبى 1142 / 1 ، ( الأوراق 1 - 9 أ ، سنة 1150 هجرية ) ، أياصوفية 1849 ( 23 ورقة ، من القرن التاسع الهجري ) ، 2154 / 2 ( 65 ب - 73 أ ، من القرن العاشر الهجري « 9 » ، الظاهرية مجموع 38 / 10 ( انظر : Massignon ( Textes 155 ، نابولى 37 ، ( 17 ورقة ، سنة 1026 هجرية ، انظر الفهرس 215 ) ، شهيد على 2822 ( الأوراق 14 أ - 19 ب ، من القرن السادس الهجري ) ، عاطف 1067 / 2 ( الأوراق 28 - 33 ، من سنة 850 هجرية ) ، حاجى محمود 1874 ( الأوراق 1 ب - 15 أ ، من القرن الحادي عشر الهجري ) ، وكذلك 1997 / 6 ( 36 ب - 40 أ ، من سنة 1209 هجرية ) ، وكذلك 2134 / 4 ( الأوراق 44 - 51 ، من سنة

--> ( 9 ) يحذف مخطوط فاتح 2028 عند بروكلمان .