فؤاد سزگين

381

تاريخ التراث العربي

ه - فقه النّصيريّة هناك تفسيرات مختلفة حول اشتقاق هذه الكلمة ( انظر ماسينيون في دائرة المعارف الإسلامية - الطبعة الأوربية الأولى - 3 / 1041 ) . ومن المرجح أنها منسوبة لمحمد بن نصير النّميرى . وقد كان ابن نصير بصريا مرموق المكانة ، وقد أعلن نفسه حوالي سنة 245 ه « بابا » للإمام الشيعي العاشر على نقى ولابنه محمد المتوفى 249 ه ( الفرق للنوبختي 78 ) . وكانت عقيدتهم وثيقة الصلة بعقيدة أبى الخطاب محمد بن أبي زينب الذي تضمنت الإسماعيلية آراءه أيضا . أما المؤسس الحقيقي لفرقة النصيرية فقد جاء بعد محمد بن نصير بحوالي مائة عام وهو أبو عبد الله الخصيبي / . ( انظر : ماسينيون في دائرة المعارف الإسلامية - الطبعة الأوربية الأولى - 3 / 1041 - 44 ومقال شتروتمان في مجلة : Strothmann , in Islam 27 / 1946 / 3 - 9 1 - الخصيبي هو أبو عبد الله حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيبي « 256 » زين الدين أصله من مصر ، وذهب إلى جنبلة في العراق ، ثم إلى بغداد . وأودى به تصوفه المتأثر بالنزعات الشيعية إلى السجن في العراق . ثم لجأ بعد ذلك إلى سيف الدولة في الشام . ويعتبر المؤسس الحقيقي لفرقة النصيرية . وتوفى سنة 358 ه / 968 م أو 346 ه / 957 م . أ - مصادر ترجمته : الرجال للنجاشي ط ثانية ص 53 ، فهرست الطوسي ص 57 ، لسان الميزان لابن حجر 2 / 279 ،

--> ( 256 ) يصحح عند بروكلمان .