411 ه / 1021 م ) ، وألف « المكنونة » في مجلدين ، ويضم هذا الكتاب تأويلا لآيات القرآن ، انظر إيفانوف تحت رقم 123 . 13 - النّيسابورى هو أحمد بن إبراهيم ( أو محمد ) النيسابوري ، عاش في عهد العزيز والحاكم ، أي في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجري ( انظر : Ivanov , Ism . Lit , P . 39 وانظر بروكلمان ملحق 1 / 325 رقم 8 ) . آثاره : 1 - « استتار الإمام عبد الله بن محمد وتفرق الدعاة في الجزائر لطلبه واستقامته » : القاهرة ، ملحق 1 / 40 تحت رقم 11497 ح ( الأوراق 1 - 15 ، من سنة 1264 ه ) ، آصفية تاريخ 3589 ( 30 ورقة من القرن الرابع عشر الهجري ، انظر : فهرس معهد المخطوطات 2 تحت رقم 881 ) ، وحققه إيفانوف في مجلة كلية الآداب بجامعة القاهرة ( 1936 ) 93 - 133 وترجمه إيفانوف إلى الإنجليزية في كتابه : Riseofthe Fatimids , Bombay 1942 , pp . 157 - 183 وترجمه إلى لغة الكوجيرات : غلام علي بن إسماعيل وذلك بعنوان « كشف الظلام في ترجمة استتار الإمام » ، بومباى 1916 « 254 » . وهناك مخطوط آخر من الأصل العربي ويوجد في مجموعة فيظى تحت رقم 50 ( 87 ورقة ، من سنة 1156 ه ) . 2 - « الزاهرة في معرفة الدار الآخرة » : هذا الكتاب في سبعة فصول ، ذكر إيفانوف أنه موجود ( رقم 119 ) ولم يذكر أماكن وجوده . 3 - « إثبات الإمامة » : بومباى مجموعة فيظى تحت رقم 49 ( 64 ورقة من سنة 1134 ه ) انظر : إيفانوف تحت رقم 116 . 4 - « المعجزة الكافية في آداب ( أو شروط ) الدعوة والحدود » : وصلت إلينا مقتبسات منه في « تحفة القلوب وفرحة المكروب » لحاتم بن إبراهيم الحميدي ( المتوفى سنة 596 ه / 199 م انظر بروكلمان ملحق 1 / 715 ) ، انظر إيفانوف تحت رقم 216 .

--> ( 254 ) يصحح عند بروكلمان .