ب - آثاره : « الأمالي » : ويوجد مخطوطا في إمبروزيانا 130 ب ( الصفحتان 81 أو 81 ب ، من سنة 1111 ه ) و 132 ( الورقتان 98 أ - 99 أ ، انظر : RSO 4 / 1046 - 1047 ) ، وكذلك المخطوط 135 ( تمت كتابته سنة 567 ه ، انظر مجلة : ZDMG 69 / 64 ) . وقد روى هذا الكتاب / أبو جعفر محمد بن منصور بن يزيد المرادي ( المتوفى 290 ه / 903 م ) ، انظر : RSO 8 / 249 , 253 4 - أبو محمد القاسم هو أبو محمد القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسنى العلوي الرّسّى ، ولد سنة 169 ه / 785 م وعاش في جبل بالقرب من المدينة . وبعد وفاة أخيه محمد تولى قيادة أتباعه . أسس اتجاها زيديا ينسب إليه هو « القاسمية » ، وما يزال هذا الاتجاه موجودا إلى اليوم . كان يرى رأى المعتزلة في قضية الألوهية وكان مخالفا لرأى المرجئة . ( انظر شتروتمان في ISl . II , 53 ، ودائرة المعارف الإسلامية الطبعة الأوربية الأولى 4 / 1295 ) ، وتوفى سنة 246 ه / 860 م في جبل الرس . أ - مصادر ترجمته : مقاتل الطالبيين لأبى الفرج الأصفهاني 553 ، 556 ، معجم الشعراء للمرزباني ط ثانية 217 - 218 ، تاريخ اليمن للواسعى 18 ، أعيان الشيعة 42 / 331 ، الأعلام للزركلي 6 / 5 ، معجم المؤلفين لكحالة 8 / 91 ، بروكلمان ملحق 1 / 314 رقم 3 ، وانظر ماديلونج في كتابه عن الإمام القاسم بن إبراهيم وعقيدة الزيدية : Madelung , Der Imamal - Qb . Ibr . unddie Glaubenslehreder Zaiditen , Berlin 1965 ( Beiheftezur Zeitschriftder Islam ) ب - آثاره : 1 - « الدليل على الله الكبير » : هو رد على الملاحدة الذين يطلبون الدليل على وجود الله ، ويوجد هذا الكتاب مخطوطا في برلين