ب - شرح لمحمد سعيد بن محمد مفيد القمّى ( المتوفى 1103 / 1691 م ) ، مشكاة 8 / 256 ، رقم 1711 ( ج 3 ، 267 ورقة ) ، انظر : الذريعة 4 / 482 . 15 - « الاختصاص » ( رقم 19 في ملحق بروكلمان ) : مكتبة إبراهيم بن محمد بن علي الأصفهاني بأصفهان ، انظر الذريعة 1 / 358 رقم 1889 ، ومنه فيما يبدو مختارات لأبى على أحمد بن الحسن ( الحسين ) بن أحمد بن عمران ( من أواخر القرن الرابع الهجري ) ، مشكاة 3 / 3 / 1060 رقم 514 ( من ورقة 1 - 56 ، 1055 ه ) . 16 - « مصادقة الإخوان » : مكتبة النصيرى بطهران ، انظر : مجلة معهد المخطوطات العربية 3 / 45 ، مشكاة بطهران 9 / 775 ، رقم 2133 ( 7 ورقات ، 1325 ه ) ، وطبع في طهران بدون تاريخ . 17 - « الفضائل » ، السماوي بالنجف ، انظر : مجلة معهد المخطوطات العربية 4 / 216 . 18 - « كتاب في فقه النّحل الإسلامية » : ( ليس عنوانا أصليا ) ، طلعت بالقاهرة ، مجموع 8 . 19 - « صفة الجنة والنار » : مشكاة 3 / 3 / 1064 ، رقم 514 ( من ورقة 147 - 158 ، 1055 ه ) . 20 - « الأخبار عن الصحابة والعشرة الأخيار في النصوص على الأئمة الأبرار » « 215 » مشكاة 11 / 2229 ، رقم 3270 ( من ورقة 136 ب - 193 ب ، 1053 ه ) ؟ 45 - الجوهري هو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن الجوهري ، أصله من بغداد ، كان عالما في الفقه ومحدثا . وتوفى سنة 401 ه / 1011 م .

--> ( 215 ) أ - يحذف الكتاب رقم 8 عند بروكلمان لأنه هو بعينه كتاب : « كفاية الأثر » ، ومن المحتمل أن مؤلفه الخزاز الرازي ( انظر رقم 40 كتاب رقم 1 من هذا الفصل ) . ب - الكتاب رقم 17 عند بروكلمان في الملحق هو نفسه الكتاب رقم 2 . ج - يحذف الكتاب رقم 20 عند بروكلمان في الأصل إذ أنه خلط بين هذا الكتاب وبين كتاب « غنائم الأيام » ( لا : الأنام ) لأبى القاسم القمّى ( المتوفى 1230 ه / 1715 م ) ، انظر بروكلمان ملحق 2 / 825 .