فؤاد سزگين
299
تاريخ التراث العربي
ب - آثاره : 1 - « كفاية الأثر في النصوص على الأئمة الاثني عشر » : ينسب أيضا إلى ابن بابويه وإلى المفيد ( انظر : رقم 46 من هذا الفصل وانظر : كشف الحجب للكنتورى 471 - 472 ) ، يضم أقوال الصحابة على أساس أحاديث الرسول لهم عن الأئمة الاثني عشر ، ويتضمن أيضا أقوالهم ، برلين 9675 ( من ورقة 49 - 89 ) ، الجمعية الأسيوية ، كلية الحكومة 825 ، بوهار 51 ( 171 ورقة ، في القرن الثالث عشر الهجري ) ، باريس 2018 ( من ورقة 207 - 257 ، 1086 ه ) ، مشهد 5 / 157 ، أخبار 686 ( 54 ورقة ، 1318 ه ) . 2 - « نهاية الاختصار في أنساب الطالبين » : تيمور بالقاهرة تاريخ 930 ( 41 ورقة ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 562 ) . 41 - أبو غالب هو أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان الزّرارى ، ولد بالكوفة في سنة 285 ه / 898 م ، سكن بعد مدة بغداد ، كان شيخا للإمامية ، وتوفى سنة 368 ه / 978 م . أ - مصادر ترجمته : الرجال للنجاشي ( بومباى ) 61 ( إيران ) 65 - 66 ، الفهرست للطوسي ( كلكتا ) 31 - 32 ، روضات الجنات للخوانسارى 13 ، أعيان الشيعة للعاملى ( دمشق ) 10 / 101 - 111 ، الأعلام للزركلي 1 / 202 . معجم المؤلفين لكحالة 2 / 108 . ب - آثاره : « رسالة أبى غالب إلى حفيده في آل أعيان » : في النجف وطهران ، انظر الذريعة 1 / 143 - 144 ، ونشرها محمد حسن آل ياسين ، بغداد 1954 في : نفائس المخطوطات 2 / 53 - 73 .