والتعديل لابن أبي حاتم 2 / 2 / 266 - 267 ، التقدمة لابن أبي حاتم 174 - 218 ، مروج الذهب للمسعودي 6 / 213 ، الفهرست لابن النديم 227 ، حلية الأولياء لأبى نعيم 6 / 135 - 149 ، الوفيات لابن خلكان 1 / 346 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 178 - 183 ، التهذيب لابن حجر 6 / 238 - 242 ، البداية والنهاية لابن كثير 10 / 115 - 120 ، فنسنك في دائرة المعارف الإسلامية ( الطبعة الألمانية ) 1 / 545 ، شاخت في دائرة المعارف الإسلامية ( الإنجليزية ) 1 / 772 - 773 ، انظر بروكلمان ملحق 1 / 308 رقم 1 أ ، الأعلام للزركلي 4 / 94 ، معجم المؤلفين لكحالة 5 / 163 ، انظر هفننج : حقوق الأجانب في التشريع الإسلامي W . Heffening , Dasislamische Fremdenrecht , Hannover , 1925 , 148 . ff . وانظر كذلك يوسف شاخت : J . Schacht , Origins , s . Index . وانظر بارتولد : W . Barthold , in : Islam 19 / 1929 / 244 O . Spies , Klassischesislam isches . Recht 267 - 268 Spies , Die Manaqibdesal - Auzai , in ZS 10 , 1935 , 189 - 213 . ب - آثاره : ذكر ابن النديم كتابيه « كتاب السّنن في الفقه » و « كتاب المسائل في الفقه » . ووصل إلينا منهما بعض المقتبسات في المصادر المتأخرة . وأقدم مصدر معروف لنا يضم هذه المقتبسات هو رد معاصره الشاب أبى يوسف الذي ألّفه بعنوان : « الرد على سير الأوزاعي » ، وقد وصل إلينا هذا الرد مع شرح الشافعي ، في « كتاب الام » ( القاهرة 1325 ه ) 7 / 303 - 336 . وحققه محمد أبو الوفاء الأفغاني ، القاهرة 1357 ه . ولقد احتفظ لنا ابن أبي حاتم ببعض الرسائل التي كتبها الأوزاعي إلى الخليفة ووزيره ، وتتضمن هذه الرسائل رأيه الفقهي ، وهذه الرسائل هي : 1 - « رسالة إلى عبيد الله وزير الخليفة ( المهدى ) في موعظة وسؤال حاجة » انظر تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 187 - 188 . 2 - « رسالة إلى عبيد الله وزير الخليفة ( المهدى ) في تنجّز كتاب من الخليفة بتخلية محبوس » . المصدر السابق 188 - 190 .