شروح المختصر : أ - شرح لأبى يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن الفرّاء ( المتوفى 458 ه / 1065 م ، انظر بروكلمان 1 / 398 ، والملحق 1 / 557 ، حيث اختلط عليه كتاب والده بكتابه ) الظاهرية ، فقه حنبلي 54 ( ج 3 ، 208 ورقة ، 577 ه ) ، الأزهر 1 / 643 ، فقه حنبلي 63 ( ج 4 ، 129 ورقة ) . ب - « المغنى » لعبد الله بن أحمد بن قدامة ( المتوفى 620 ه / 1233 م انظر بروكلمان 1 / 398 ) القاهرة ثان 1 / 552 ، فقه حنبلي 17 ( ج 3 ، 5 ، 7 - 11 ) ، 18 ( من ج 1 - 3 ، 5 - 9 ، 12 ) ، 20 ( ج 1 ، 2 ، 5 - 11 ) ، 21 ( ج 2 ) ، 22 ( ج 7 ) ، 23 ( من 1 - 7 ، 9 - 12 ) ، 25 ( ج 1 ) ، 39 ( ج 1 ، 3 ، 4 ، 8 - 11 ) ، 40 ( جزء واحد ) ، الظاهرية ، فقه حنبلي 33 - 39 ( ج 4 - 12 ) ، طرخان والدة السلطان 159 ( 280 ورقة ، 732 ه ) ، الأزهر 2 / 649 ، فقه حنبلي 21 ( جزءان ، 208 ورقة ، 205 ورقة ، 928 ه ) ، وطبع مع « المقنع » لابن قدامة في 12 جزءا بالقاهرة 1348 ه . ج - « الواضح » لأبى طالب عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم البصري المتوفى 684 ه / 1285 م ، انظر / الأعلام للزركلي 4 / 93 ) ، تشستربيتى 4947 ( ج 2 ، 249 ورقة ، في القرن الثامن الهجري ) . وهناك معارضات لهذا الكتاب من عمل عبد العزيز بن جعفر غلام الخلّال ( المتوفى 363 ه / 973 م ) انظر رقم 13 من هذا الفصل ) . وعلى هذا الكتاب الأصلي وهو كتاب المختصر اعتمد يحيى بن يوسف بن يحيى الصرصرى ( المتوفى 656 ه / 1258 م انظر بروكلمان 1 / 250 ) في كتابه : « الدّرّة اليتيمة والمحبة المستقيمة » : برلين 4511 ( 98 ورقة ، 823 ه ) . 2 - توجد مختارات من كتابه « فوائد » برواية أبى القاسم اللالكائى ( انظر رقم 20 من فصل الشافعية ) . 12 - النّجّاد هو أبو بكر ، أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي المعروف بالنجاد الحنبلي ، ولد سنة 253 ه / 867 م ، وروى عن أبي داود السجستاني ، وأبى بكر بن أبي الدنيا وغيرهما . وعنه روى الدّار قطني ، والحاكم النيسابوري وغيرهما . كان