ب - آثاره : نحن لا نعرف له كتابا في الفقه ، ولكن هذا لا يمنع من أن نفترض أنه قد ألّف كتابا أو أكثر من كتاب كما فعل فقهاء عصره ، فإنا نجد المصادر المتأخرة قد ذكرت آراء باسمه رويت عنه ، وقد روى مالك في الموطأ 51 رواية عنه . « 25 » . ويضاف إلى ذلك أن آراءه الخاصة جمعها ابن عبد البر نقلا عن الموطأ ، بعنوان : « مراسيل زيد بن أسلم عن نفسه » « 26 » ، وفوق ذلك فإننا نجد كثيرا من آرائه الفقهية في « تفسيره » وكان هذا التفسير الأساس الذي بنى عليه ابنه عبد الرحمن تفسيره ، ويبدو أنه قد بقي كله أو بعضه في تفسير الطبري ( انظر ترجمته في الجزء الأول ) ، أما عن استخدام تفسير زيد بن أسلم في الأغراض الفقهية ، فانظر أخبار القضاة لوكيع 1 / 44 . 10 - ربيعة الرأي هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن فرّوخ التّيمى ، ولد بالمدينة وعاش بها ، كان تابعيا ، وروى عن الصحابي أنس بن مالك وعن كبار التابعين . وروى عنه مالك ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، وحمّاد بن سلمة وغيرهم . كان من أصحاب « الرأي » في الفقه أفادوا منه عند عدم وجود نص ، وسمى لذلك ربيعة الرأي « 27 » تقديرا له ، وكان أصحاب الحديث يعدونه من أفضل رواته ويعارضون اللقب السابق . « 28 » وكان له حلقة علم بالمدينة المنورة طيلة عمره ، ويعدّ مالك من أحسن تلاميذه ، وتوفى ربيعة سنة 136 ه / 753 م في العراق .

--> ( 25 ) انظر ، التجريد لابن عبد البر 38 - 51 . ( 26 ) انظر المصدر السابق 51 - 54 . ( 27 ) انظر البيان والتبيين للجاحظ 1 / 102 . ( 28 ) انظر تاريخ بغداد للخطيب 8 / 424 . وانظر أيضا : شاخت ، Schacht , Origlns 247 - 248