1110 ( ج 2 ، 365 ورقة ، في القرن السادس الهجري ، وقسم منه في القرن التاسع الهجري ، انظر الفهرس 2 / 632 ، وفهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 329 ) ، اليوسفية بمراكش 514 . 4 - « تفسير القرآن » ، جوتا 521 ( سورة البقرة الآيات 27 - 494 « 1 » ، 198 ورقة ، مخطوطة قديمة جدا ) ، ووصلت إلينا بنصوص مأخوذة منه على هامش « تفسير ابن أبي حاتم الرازي » أيا صوفية 175 ( ج 2 ، 205 ورقة ، 748 ه ) . 5 - « إجماع الأمة » ، جار الله 567 ( ناقص من الأول 100 ورقة ، 853 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 286 ) . 6 - « كتاب الإقناع » ، القرويين بفاس 1167 ( 625 ه ) ، انظر بروكلمان ملحق 2 / 965 رقم 12 . 7 - « زيادات على مختصر المزنى إسماعيل بن يحيى » ( انظر ترجمته في هذا الفصل ) . 8 - « رحلة الإمام الشافعي إلى المدينة المنورة » ( انظر رقم 1 كتاب رقم 2 من الكتب التي حول الشافعي ) . « 185 » . 11 - ابن القاصّ هو أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري البغدادي المعروف بابن القاصّ ، عاش أولا في طبرستان ثم طرطوس . ويقال إنه حصل على هذا اللقب لأنه كان واعظا ممتازا . وكان تلميذا لأحمد بن عمر بن سريج ( انظر : رقم 8 من هذا الفصل ) . وتوفى سنة 335 ه / 946 م : أ - مصادر ترجمته : طبقات الشافعية للعبادى 73 - 74 ، طبقات الفقهاء للشيرازى 91 ، وفيات الأعيان لابن خلكان

--> ( 1 ) كذا ورد في الأصل الألماني ، والسورة تنتهى بالآية 286 . ( الحلو ) . ( 185 ) أما كتاب المبسوط في القراءات العشر الذي ذكره بروكلمان في الملحق ( الهامش ) فهو من تأليف أبى بكر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري .