فؤاد سزگين

184

تاريخ التراث العربي

هناك قائمة أخرى ترجع إلى البيهقي ، توجد في كتاب ، « توالى التأسيس » لابن حجر 78 . ولقد قسم تلاميذه مؤلفاته إلى قديمة وحديثة ، فالقديمة كتبها في بغداد ومكة ، والحديثة كتبها في مصر . أولا : « كتاب الأم » : بعد موت الشافعي جمع تلاميذه عددا من بحوثه في كتاب واحد ، يكاد يكون ثابتا أن تسمية هذا الكتاب باسم كتاب الأم إنما ترجع إلى الجيل التالي له ، وقد دار البحث منذ زمن طويل عن محرر هذه المجموعة / . ذكر أبو طالب المكي ( المتوفى 386 ه 996 م ) أن يوسف بن يحيى البويطي ( المتوفى 231 ه / 845 م ) هو من قام في الواقع بهذا العمل ، ويقال بأن تلميذا آخر للشافعي وهو الرّبيع بن سليمان ( المتوفى 270 ه / 884 م ) قد أخذ عمله ووصف نفسه بأنه جامع هذه الرسائل ( انظر : إحياء علوم الدين للغزالي القاهرة 1279 ه ، 2 / 221 ) . وهذه الدعوى كانت في زمن كانت كتب الشافعي فيه معروفة ومشهورة ولذا يصعب تصديقها . ربما كانت هناك روايتان لهذه المجموعة ، فالمحدّث المشهور أبو زرعة الرازي ( المتوفى 264 ه / 878 م ) قرأ ( كل ) كتب الشافعي على الربيع بن سليمان قبل وفاة البويطي بأربع سنوات ( انظر : آداب الشافعي لابن أبي حاتم / 75 ، التهذيب لابن حجر 3 / 246 ) ، وعلى أية حال فلا ينبغي لنا أن نأخذ من كلام أبى طالب المكي أن البويطي هو مؤلف تلك المجموعة التي نسبها الربيع إلى نفسه فيما بعد كما فهم زكى مبارك : « إصلاح أشنع خطأ في تاريخ التشريع الإسلامي : كتاب الأم لم يؤلفه الشافعي وانما ألفه البويطي ، وتصرف فيه الربيع بن سليمان » ( القاهرة 1934 م ) انظر : ما كتبه في الرد على هذا الرأي أحمد محمد شاكر في مقدمة « الرسالة » القاهرة 1940 م ( 9 - 10 ) حول أقدم ما كتب عن مؤلفات الشافعي ، انظر آداب الشافعي لابن أبي حاتم ( 6 - 65 ) . مخطوطات كتاب الأم : جار الله 591 ، 594 ( تهذيب عمر بن رسلان البلقيني ، المتوفى 805 ه / 1402 م ، ج 1 ، 4 ، 231 ورقة ، 285 ورقة ، في القرن التاسع الهجري ) ، 592 ( ج 2 ، في القرن التاسع الهجري ) ، 593 ( ج 1 ، 791 ه ) ، سراى ، أحمد الثالث 693 / 2 ( ج 1 ، من ورقة 57 - 324 ، في القرن التاسع الهجري ) ، 694 ( كامل ، 1094 ورقة ، 891 ه ، انظر شاخت Schacht , I , No . 10 الفهرس 2 / 630 ) ، برلين الشرقية 1339 ، رامبور 1 / 168 ، فقه 38 ( ج 6 ، 174 ورقة ) « 175 » ؛ حميدية 547 ( 965 ورقة ، 1157 ه ) ، لاله‌لي 820 ( ج 2 ، 288 ورقة في القرن التاسع الهجري ) ،

--> ( 175 ) يصحح ما عند بروكلمان .