سراى ، ريفان 520 ( 379 ورقة ، 1154 ه ) ، باريس 5272 ، 5273 ( انظر فايدا 341 ) ، الأزهر 7 / 75 رقم 53191 ( ج 2 ، 370 ورقة 1173 ه ) ، 53199 ( ج 1 ، 2 ، 421 ورقة ، 471 ورقة ) ، بلدية الإسكندرية 1453 ب ( 1149 ه ) ، الرباط 629 ( ج 1 - 3 ، 1112 ه ، انظر : الفهرس 1 / 303 ) ، القاهرة ، ملحق 2 / 189 رقم 22258 ب ( ج 1 ، 2 ، 1138 ه ) . 13 - شرح لأبى عبد الله محمد بن قاسم جسّوس ( المتوفى 1182 ه / 1768 م ، انظر : معجم المؤلفين لكحالة 11 / 119 ) : الرباط 128 ( 298 ورقة ، 1213 ه ) ، 193 ( 204 ورقة ، 1207 ه ) ، 405 ( 290 ورقة ، 1257 ه ، انظر : بروفنسال رقم 154 - 156 ) ، وطبع في فاس 1312 ه . 14 - « حلل المقالة في شرح الرسالة » لمؤلف يسمى الزناتى : باريس 5336 ( 139 ورقة ، في القرن الثالث عشر الهجري ، انظر فايدا 384 ؟ « حاشية على الرسالة » للزياتى ( ؟ ) ، الكتاني بالرباط 815 / 2 ( من ص 40 - 214 ) . 15 - شروح مجهولة المؤلف : برلين 3548 ( 272 ورقة ) ، المتحف البريطاني 852 - 853 ، إضافات 9510 ، 9545 ، باريس 1070 ( 450 ورقة ، 1165 ه ) ، وفي مدريد 114 ( 251 ورقة ، 997 ه ) بعنوان « المنهج » ، بالرباط 855 ( الأوراق 124 - 203 ، انظر : الفهرس 1 / 124 ) بعنوان « تعليق » ، الجزائر 1065 - 1070 / ( أكثرها غير كامل وهو من عدة مخطوطات ) ، القرويين بفاس ، الرقم القديم 965 ) . ونظم الرسالة شعرا محمد بن أحمد بن عبد الله الفاسي العثماني المكناسى ( المتوفى 919 ه 1513 م ، انظر : نيل الابتهاج لأحمد بابا : 333 ) . ونظمها مع شرحها محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطاب ( المتوفى 953 ه / 1546 انظر بروكلمان 2 / 387 ) : المتحف البريطاني ، الملحق 302 ، مخطوطات شرقية 2989 / 2 ( من 166 ب - 179 أ ، 1301 ه ) ، الجزائر 1059 ( الأوراق 137 - 147 ) ، 1063 ( الأوراق 1 - 19 ) ، 1064 ( الأوراق 1 - 9 ) . ثانيا : « السّنن » أو « كتاب الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ » : القرويين بفاس 645 ( 532 ه ) ، المتحف البريطاني 888 / 8 ، إضافات 9692 ، ( الأوراق 211 - 249 ، في القرن العاشر الهجري ) ، الرباط ( اطلعت على هذا المخطوط - وقد ضاع منى رقمه - يقع في 88 ورقة ، من القرن الثامن الهجري ) . ثالثا : « النوادر والزيادات على ما في المدوّنة وغيرها من الأمّهات » ( انظر رقم 10 كتاب رقم 1 من التكملات والمختصرات ) .