فؤاد سزگين

157

تاريخ التراث العربي

( الأوراق 108 - 160 ، في القرن العاشر الهجري ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 280 ) ، القرويين بفاس 1384 / 1 ( من 1 ب - 59 ، 1175 ه ) ، القاهرة ، ملحق 1 / 16 رقم 21202 ب ( الأوراق 8 - 87 ، 1246 ه ) . 3 - « آداب المعلمين » ( رسالة في تعليم الصبيان ) « 167 » ، الزيتونة بتونس 10040 ( 9 ورقات ) ، تحقيق حسن حسنى عبد الوهاب بتونس 1931 م ، وكذلك أحمد فؤاد الأهوانى بالقاهرة 1955 ، وترجمها لو كونت إلى الفرنسية بعنوان : G . Lecomte , Le Livredesreglesde la Conduitedesmaitr esdecole , in : REl 21 / 1953 / 77 - 105 4 - « كتاب أصول الدين » : الأوقاف بالرباط 1076 ( ضمن مجموعة ) . 5 - له أيضا قسم من موعظة يوجد في كتاب : « رياض النفوس للمالكي » 348 - 349 . 14 - ابن مزين هو أبو زكرياء يحيى بن زكرياء بن إبراهيم بن مزين ، أصله من طليطلة ، انتقل إلى قرطبة ، وحبس فترة من الزمن في عهد عبد الرحمن الثاني ( 206 ه / 822 م - 238 ه / 857 م . ثم رحل إلى المشرق فعرف في مصر والعراق عددا كبيرا من العلماء ، ثم عاد إلى طليطلة فتولى بها القضاء . وتوفى سنة 259 ه ، 873 م وقيل سنة 260 ه . أ - مصادر ترجمته : تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي 2 / 178 ، الجذوة للحميدي 350 ، فهرست ابن خير 303 ، البغية للضبي 482 ، الديباج لابن فرحون 354 - 355 ، الأعلام للزركلي 9 / 160 ، معجم المؤلفين لكحالة 13 / 182 . ب - آثاره : « تفسير الموطأ ( المالك ) » ، وتوجد منه قطع من سنة 394 ه في مكتبة القيروان .

--> ( 167 ) يجب أن تراجع على « كتاب آداب المتعلمين » المجهول المؤلف الموجود بمشكاة في طهران 11 / 2016 رقم 3072 ( الأوراق 150 - 165 ، 1087 ه ) .