العربية 1 / 79 ) ، القاهرة ثان 1 / 107 ، حديث 1559 ( من 6 أ - 9 ب في القرن الثامن الهجري ) ، نسخة منقولة عن النسخة السابقة ، القاهرة ، ملحق 1 / 215 ) ، الظاهرية مجموع 18 ( 255 أ - 259 ب ، في القرن السابع الهجري ) . خامسا : « نبذة من مناقب أبي حنيفة » راغب أفندي 1479 / 6 ( من ورقة 69 - 71 ) « 134 » . 27 - الدّبوسى هو أبو زيد ، عبد الله ( عبيد الله ) بن عمر بن عيسى ، الدّبوسى ، لا نعرف شيئا يذكر عن حياته ، كان اهتمامه الرئيسي « علم الخلاف » ، وهو العلم الذي يبحث في الخلاف بين المذاهب . ولا بد أن له دورا كبيرا فيه ، وذكر ابن خلكان ( في كتابه وفيات الأعيان ، بولاق 1 / 317 ) أنه « أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود » وتوفى 430 ه / 1039 م في بخارى . أ - مصادر ترجمته : اللباب لابن الأثير 1 / 410 ، البداية والنهاية لابن كثير 12 / 46 - 47 ، تاج التراجم لابن قطلوبغا 26 - 27 ، 63 - 64 ، الجواهر للقرشي 1 / 339 ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 245 ، الأعلام للزركلي 4 / 248 ، معجم المؤلفين لكحالة 6 / 96 ، وانظر بروكلمان 1 / 175 رقم 13 . Flugel , Hanef . 274 . ب - آثاره : 1 - « الأمد الأقصى » وهو تعاليم وإرشادات أخلاقية عقيدية ، برلين ( الغربية ) 1495 ، الإسكوريال 559 ( 221 ورقة

--> ( 134 ) ملاحظتان : أ - يحذف الكتابان اللذان ذكرهما بروكلمان في الأصل 1 / 184 ، بعنوان : « تكملة المختصر » و « مشكلات القدوري » . ب - كذلك يحذف الشرحان اللذان ذكرهما بروكلمان لمختصر القدوري برقمى 2 ، 3 ، في الملحق 1 / 296 .