الهجري ) قونية يوسف 4797 - 4798 ( جزءان ) ، 275 ورقة ، 293 ورقة 803 ه ) ، الأزهر 2 / 186 ، فقه حنفي 98 ( 247 ورقة ) . وله شرح مجهول المؤلف بعنوان : « شرح غريب أحاديث ابن الأقطع » : فاتح 1768 ( 260 ورقة ، 735 ه ، وأول هذه المخطوطة « قال . . هذا تعليق وضعته لبيان السهو . . » . وهناك شرح آخر لقاسم بن قطلوبغا ( المتوفى 879 ه / 1474 م انظر بروكلمان 2 / 82 ) بعنوان : « غريب الأحاديث المذكورة في شرح مختصر القدوري للأقطع » ، لاله‌لي 839 ( 97 ورقة ، بخط المؤلف ) . 2 - « شرح مشكلات القدوري » لخواهرزاده محمد بن الحسين أبى بكر البخاري ( المتوفى 483 ه / 1090 م ، انظر : الجواهر للقرشي 1 / 236 ، 2 / 49 ) جامع ينى 404 ( من 1 - 220 أ ، 1100 ه ) ، كوبريلى 589 ( 224 ورقة ، 892 ه ، السليمانية 499 مكرر 147 ورقة ، 772 ه ) ، ( بلدية الإسكندرية ، فقه حنفي 21 ؟ ) ، شهيد 847 ( 173 ورقة ، 713 ه ) ، وهبى 501 ( 98 ورقة ، 926 ه ) ، فيض الله 796 ، ( 216 ورقة ، 870 ه ) ، خسرو باشا 92 ( 181 ورقة ، في القرن الثامن الهجري ) ، وهذا الكتاب هو نفسه « فوائد القدوري » ، نافذ باشا 274 ( 136 ورقة ، في القرن العاشر الهجري ) ، حسن حسنى باستنبول 421 ( 164 ورقة ، في القرن الحادي عشر الهجري ) ، الأزهر 2 / 287 ، فقه حنفي 1667 ( 80 ورقة ، 877 ه ) . 3 - « إيضاح مختصر القدوري » لركن الدين أبى الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني ( المتوفى 543 ه / 1149 م انظر بروكلمان ملحق 1 / 641 ) ، الخالدية القدس 1085 ( 979 ه ، انظر : طلس في مجلة المجمع العلمي بدمشق 20 / 343 ) . 4 - « ملتمس الإخوان » لأبى المعالي عبد الرب بن منصور بن إسماعيل الغزنوي ( المتوفى حوالي 500 ه / 1106 م ، انظر : معجم المؤلفين لكحاله 5 / 111 ) ، فاتح 1775 ، ( ج 1 ، 273 ورقة ، 537 ه ) « 131 » . 5 - يطابق رقم 10 في ملحق 1 عند بروكلمان : « زاد الفقهاء » لبهاء الدين محمد بن أحمد بن يوسف الإسبيجابي ( عاش في القرن السادس الهجري ، انظر : الجواهر للقرشي 2 / 27 ، وكان شيخا لعبيد الله بن إبراهيم المحبوبي الذي عاش من 546 ه / 1151 م - إلى 630 ه / 1232 م ) : ( بشاور 480 ) ، لاله‌لي 1001 ( 243 ورقة 1171 ه ) ، ينى 466 ( 184 ورقة ، 700 ه ) ، حفيد أفندي 75 ( 286 ورقة ، في القرن السابع الهجري ) ، فيض الله 795 ( 281 ورقة ، 791 ه ) ، عاطف 898 ( 147 ورقة ، 922 ه ) ،

--> ( 131 ) تحذف مخطوطة ينى جامع 466 التي ذكرها بروكلمان .