2 - « المختصر » وصل هذا الكتاب في شرح أبى الحسين أحمد بن محمد القدوري ( المتوفى 428 ه 1037 م ، ويعدّ من أمهات الكتب في فقه الحنفية ، انظر ، مراد ملّا 895 ، 1 أ ) ، رامبور 1 / 210 ، فقه 282 ( ج 3 ، 408 ورقة ، 925 ه ) ، داماد إبراهيم 563 ( 495 ورقة ، 335 ه ) ، مراد ملّا 895 ( ج 1 ، 379 ورقة ، 924 ه ) ، 896 ( ج 3 ، 361 ورقة ، 932 ه ) ، 897 ( ج 4 ، 402 ورقة ، 566 ه ) ، ينى جامع 760 / 2 ( 125 أ - 125 ب ، في القرن التاسع الهجري ، تحتوى هذه القطعة من المقدمة على معلومات هامة في تاريخ الفقه الحنفي ) . ولهذا الكتاب شروح وهي : أ - شرح لأحمد بن منصور الإسبيجابي ( المتوفى 480 ه / 1088 م ) ، مراد ملّا 904 ( 184 ورقة ، بخط المؤلف ) . ب - شرح لأبى الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني ( المتوفى 543 ه / 1149 م انظر بروكلمان 1 / 374 ) كوبريلى 540 ( 263 ورقة ، 530 ه ) ، عاطف 911 ( 253 ورقة ، 823 ه ) ، أسعد أفندي 964 ( 248 ورقة ، 988 ه ) . 23 - الجصّاص هو أبو بكر أحمد بن علي الجصّاص الرازي ، ولد سنة 305 ه / 917 م ، ورد بغداد سنة 325 ه / 937 م ليدرس على أبى الحسن الكرخي ، وأصبح بعد ذلك مدرسا للفقه . ولكنه ترك بغداد مرتين ، مرة إلى الأهواز وأخرى إلى نيسابور ، ثم عاد إلى بغداد سنة 344 ه / 955 م . وبقي بها حتى توفى « 121 » سنة 370 ه / 981 م . أ - مصادر ترجمته : الفهرست لابن النديم 208 ، تاريخ بغداد للخطيب 4 / 314 - 315 ، المنتظم لابن الجوزي 7 / 105 106 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 959 ، الجواهر للقرشي 1 / 84 - 85 ، البداية والنهاية لابن كثير 11 / 297 ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 71 ، الأعلام للزركلي 1 / 165 ، معجم المؤلفين لكحالة 2 / 7 - 8 ، بروكلمان ملحق 1 / 335 رقم 3 ج .

--> ( 121 ) ليس في نيسابور كما ذكر ذلك بروكلمان .