كله ، فإن هذا النص يدعم الغرض القائل بأن هذا التاريخ ألف ليكون / نصا موجزا مختصرا دقيقا موضوعيا ، انظر ما كتبه ديترش : ( Dietrich , Islam 34 / 1959 / 203 ) وهناك قطع أخرى من الكتاب وصلت إلينا عند الطبري ( انظر : جواد على في : مجلة المجمع العلمي العربي 1 / 1950 ، 206 ) . 3 - « كتاب الفتوح » ومن المرجّح أن ابن إسحاق ألف كذلك كتابا بعنوان : « كتاب الفتوح » كان المصدر الأساسي للكتب التالية للواقدي : « فتوح مصر » و « أرض ربيعة » و « الفرس » « انظر : « فتوح مصر » في : أيا صوفيه 1389 ( من 12 ب - 13 أ ) . 4 - « أخبار كليب وجساس » توجد منه نسخة مخطوطة في مكتبة آل سيّد عيسى العطار ببغداد ( انظر : الذريعة 1 / 329 ) . 5 - « كتاب حرّاب ( حرب ؟ ) البسوس بين بكر وتغلب ابني وائل بن قاسط » ( انظر : الذريعة 1 / 329 ، 6 / 392 ) ، مشكاة بطهران 9 / 776 برقم 2134 ( من 122 ب - 202 ب 1279 ه ) . ملاحظات عن كتب منسوبة لمحمد بن إسحاق : أ - ينسب لابن إسحاق مخطوط في باريس 4868 ، 5833 ( من 107 - 192 ، انظر فايدا Vajda 624 ) عنوانه : كتاب سير العرب الأربع ، ولا تزال هذه النسبة في حاجة إلى إثبات . ب - كما ينسب إليه أيضا « حديث الإسراء والمعراج » في مكتبة طلعت بالقاهرة 293 ( الأوراق من 38 - 65 ، 1309 ه ) ، وترجع مادته إلى عبد اللّه بن عباس . ج - وهناك مخطوط مجهول المؤلف بعنوان : « أخبار صفين في أصح الرواية وأتمها رواية محمد بن إسحاق وعمر بن سعيد « 196 » وغيرهما من العلماء المحققين » ، يوجد في برلين 2040 . Qu ( توبنجن حاليا ) . 2 - معمر بن راشد هو أبو عروة معمر بن راشد ( بن عمرو الأزدي ) الحدّانى بالولاء ، وحدّان بطن

--> ( 196 ) قد يكون ابن سليمان الدمشقي المتوفى 225 ه / 839 وعمره ثمانون سنة . انظر التهذيب لابن حجر 7 / 453 - 454 .