فؤاد سزگين
59
تاريخ التراث العربي
الأول إلى كتبه في المثالب . ويعتبر سابقا للطبري بسبب مؤلفه تاريخ العالم بالترتيب الزمنى ( انظر : ابن النديم 100 ) وتوفى سنة 206 ه / 821 م أو 207 ه / 822 . أ - مصادر ترجمته : البيان والتبيين للجاحظ 1 / 347 ، 361 ، المعارف لابن قتيبة 267 ، 538 ( الطبعة الثانية ) ، مروج الذهب للمسعودي 1 / 10 ، الفهرست لابن النديم 99 - 100 ، تاريخ بغداد للخطيب 14 / 50 - 54 ، الإرشاد لياقوت ( لندن ) 7 / 261 - 266 ، ( القاهرة ) 19 / 304 - 310 ، وفيات الأعيان لابن خلكان ( بولاق ) 2 / 269 - 273 ، لسان الميزان لابن حجر 6 / 209 - 211 ، البداية والنهاية لابن كثير 10 / 261 ، الأعلام للزركلي 9 / 114 - 115 ، معجم المؤلفين لكحالة 13 / 156 ، جواد على في : مجلة المجمع العلمي العربي 2 / 1951 / 162 - 163 ، علم التاريخ للدّورى 42 - 43 . كتب عنه فستنفلد في كتابه عن المؤرخين العرب تحت رقم 44 : Wustenfeld , Geschichts . Nr . 44 كتب عنه جولدتسيهر في كتابه في الدراسات الإسلامية : Goldziher , Muh . Stud . I , 195 . كتب عنه لوت في مجلة المستشرقين الألمان عدد 23 ص 603 : Loth , ZDMG , 23 / 603 ب - آثاره : ذكر له ابن النديم خمسين كتابا ، لم يظهر منها إلى الآن شئ ، ولكن هناك نقول من كتبه المختلفة بقيت للآن وقد أخذت بصفة خاصة في أنساب الأشراف للبلاذري ، والمعارف لابن قتيبة ، وتاريخ الطبري ( انظر الفهرس 619 ) ومروج الذهب للمسعودي والكتب الأخرى . وقد جمع الدوري ( المرجع السابق 319 - 325 ) بعض المقتبسات الواردة عند البلاذري والطبري . لا تعطينا دراسة الدوري لقيمة هذه الأخبار صورة صادقة ، وذلك لأنه لم يلتفت إلا إلى الأخبار المسبوقة بعبارات : « قال » ، « ذكر » ، باعتبارها مقتبسات من مصادر مدونة ، وعد الأخبار الأخرى من مصادر شفوية ( انظر كذلك ص 43 ) . 1 - هناك قطعة من كتابه « المثالب » « 189 » في الأغانى ( طبعة ساسى ) 1 / 12 - 14 ، وأخرى في الإصابة 1 / 636 .
--> ( 189 ) لا نعلم إلى الآن علم اليقين ما إذا كانت هناك نسخة بحوزة كرنكو كما ذكر بروكلمان أم لا .