فؤاد سزگين
229
تاريخ التراث العربي
أ - مصادر ترجمته : الأنساب للسمعانى 528 ب ، تذكرة الحفاظ للذهبي 1102 - 1103 ، الجواهر للقرشي 1 / 180 - 181 ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 249 ، مرآة الجنان لليافعي 3 / 54 ، أعيان الشيعة للعاملى 16 / 246 247 ، الأعلام للزركلي 2 / 123 ، معجم المؤلفين لكحالة 3 / 150 ، بروكلمان ملحق 1 / 617 . ب - آثاره : 1 - « تاريخ سمرقند » له ذيل وصل إلينا بعنوان « القند في تاريخ علماء سمرقند » لنجم الدين عمر بن محمد النسفي ( المتوفى سنة 537 ه / 1142 م انظر بروكلمان 1 / 427 ) وصل في مخطوط طرخان 70 ( 198 ورقة القرن الحادي عشر الهجري ) وأفاد منه ابن حجر في لسان الميزان 2 / 49 ، 65 . 2 - « دلائل النبوة » « 261 » مكتبة جامعة إستنبول 2814 ( نسخة حديثة ) ، باريس 6325 ( 167 ورقة ، 810 ه ، انظر ما كتبه فايدا في الكتاب التذكارى المهدى إلى ليفى ديلافيدا : Vajdain : Stud . Or In Onoredi G . L . Della Vida II , 1956 , 567 - 572 . 3 - « زيادات في المختلف لعبد الغنى بن سعيد » ( المتوفى سنة 409 ه / 1019 م ، انظر ترجمته ص 223 من هذا الكتاب ) . ويوجد في مخطوط الظاهرية ، حديث 525 ( من ورقة 45 - 67 وعليه سماع من 542 ه ، انظر : العش 191 ) . 4 - « فضائل القرآن » أسعد 181 ( 226 ورقة ، 486 ه ) . 5 - هناك رسالة صغيرة في الحديث ، توجد مخطوطة في : حاجى محمود 2150 ، دوغوملوبابا 147 .
--> ( 261 ) يجب تصحيح ما عند بروكلمان من أن هناك مخطوطا من هذا المؤلّف في الظاهرية .