ورقة ، 713 هجرية ) ، 293 ( 277 ورقة ، القرن الحادي عشر الهجري ) ، انظر : فايدا 525 ، أسعد 2093 ( 110 ورقة ، القرن العاشر الهجري ) ، باريس ، سريانى 230 ( القرن العاشر الهجري ) 231 ( 1733 م ) ، بودليانا ، مجموعة نيكول ، مخطوطات عربية 46 ( 1618 م ) ، كامبردج 5 - 35 ، منجانا ، مخطوطات عربية مسيحية 97 ( 50 ) ، سباط بالقاهرة ، الفهرس 22 ، فلورنسا مكتبة ريكارديانا - عربى 11 ( 177 ) ، وانظر حول الطبعات والمختصرات كتاب جراف السابق ص 34 - 35 . 2 - « كتاب البرهان على حقيقة الإيمان » : الفاتيكان ، مخطوطات عربية 491 ، ( 1243 م ، أول المخطوط ناقص ) وكذلك 645 ( من ورقة 1 - 8 ) ، دار الكتب بالقاهرة - فيطى 356 - ( القرن التاسع الهجري ) . وطبعه منسّا يوحنا ، ولم يكمله ، القاهرة 1928 م . ومنه مختارات حول التثليث ومعرفة اللّه ، ويوجد مخطوطا في : القدس وبيروت 468 ( 1681 م ) انظر : جراف : 38 في المصدر السابق « 232 » . 3 - « الكناش في الطب » : سياط 23 ( ج ) . 35 - الصّولى هو أبو بكر ، محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن العباس ، الصّولى الشطرنجى ، كان مؤرخا أديبا شاعرا ، أخذ عن المبرد وثعلب وأبى داود السجستاني . وكان ذا مكانة عند الخلفاء المكتفى والمقتدر وذلك لبراعته ومقدرته الفائقة في لعب الشطرنج . كان يعلم الراضي الذي أصبح بعد ذلك خليفة ، وعلم أخاه هارون كذلك . وبعد وفاة الراضي ترك الصولي بغداد ، وذهب إلى بجكام وإلى واسط . وعاد بعد وفاة المتقى سنة 333 / 944 م إلى بغداد ، وسرعان ما اضطره مرة ثانية إلى هجر العاصمة لعبارة قالها مؤيدا العلويين فاتجه إلى البصرة . ولقد تأثر في حياته الأدبية بابن المعتز ( انظر : مثلا زهر الآداب للحصرى 4 / 123 ) . وترجع شهرته مؤرخا إلى كتابه « الأوراق » في

--> ( 232 ) يحذف ما ذكره بروكلمان تحت رقم 2 بعنوان : « Eutychiiepistola » وقد حدث هنا خلط بينه وبين بطريق القسطنطينية Eutychius ( المتوفى 582 م ) انظر جراف : G . Graf , 38 - 39