فؤاد سزگين

148

تاريخ التراث العربي

تاريخ بغداد للخطيب 8 / 469 ) « 221 » وقد احتفظ لنا الزبير في كتابه بعدد كبير من القصائد التي لا نجدها عند غيره من المؤلفين الذين وصلت إلينا آثارهم ( انظر : تقديم محمود محمد شاكر لكتاب الجمهرة 7 ) . ولقد اقتبس منه أبو الفرج في كل فصل من فصول كتابه ( الأغانى ) تقريبا ، وذلك بالإسناد التالي : « أخبرني الحرمىّ بن أبي العلاء ، قال : حدّثنا الزبير » . ويوجد مخطوطا في : بودليانا 1 / 740 ، مرش 384 ( الأقسام من 11 - 23 من 23 قسما ، 208 ورقة ، 547 ه ) ، كوبريلى 1141 ( القسم الثاني من ثلاثة أقسام ، يتفق مع مخطوط بودليانا ص 27 - 251 ، 135 ورقة ، 557 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات 2 رقم 553 ) . وتحتفظ مكتبة خاصة - لا نعلم اسم صاحبها ( بقسم منه / ، 121 ورقة ، القرن العاشر الهجري ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 553 ، القاهرة ، ملحق 3 / 160 ) . وحقق الكتاب محمود محمد شاكر ، الجزء الأول القاهرة ، 1962 م انظر عارف النكدى في مجلة المجمع العلمي العربي ( دمشق ) 37 / 1962 / 490 - 491 وقنواتى : Anawati , MIDEO 7 / 180 2 - « الموفّقيّات » : يضم أقاصيص تاريخية بها قصائد كثيرة لم يصل إلينا معظمها إلّا في هذا الكتاب ، وكانت قد ألفت للأمير الموفق بن الخليفة المتوكل ، ويوجد في جوتنجن مخطوطات عربية 76 ( الأقسام 16 - 19 من 19 قسما ، 151 ورقة ) . العباسية بالبصرة 1 / 5 ، رقم 55 أ ( 186 ورقة من المرجّح أن هذا المخطوط هو الكتاب كله ) وتوجد منه مقتبسات في : الإصابة لابن حجر 1 / 127 ، 331 ، 602 ، 667 ، 923 ، 945 ، 2 / 21 . 447 ، 495 ، 1067 ، 3 / 31 ، 36 ، 109 ، 223 ، 420 ، 506 ، 635 ، 926 ، 1034 ، 4 / 819 . وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 / 169 - 170 ، 262 ، 5 / 129 - 130 ، 6 / 17 - 38 ، 342 - 344 ، 9 / 10 - 14 ، 16 - 21 ، 24 ، 12 / 50 - 64 ، 106 ، 16 / 199 ، 17 / 98 ، 18 / 299 ، وما بعدها . وهناك قسم عند لياندر : P . Leander , MO 10 / 1916 / 81 - 162 3 - « أزواج النبي » : توجد مختارات في : الظاهرية ، مجموع 41 / 10 ( من ورقة 123 - 134 ، 444 ه ، انظر : العش : 71 ) . 4 - « كتاب المفاخرات » : ذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 6 / 285 - 294 .

--> ( 221 ) لقد عثر روزنتال ( ص 85 ) مع كتاب لأبى عبيدة علي شبيه لكتاب نسب قريش ( ويعتمد على كتاب التنبيه للمسعودي ، 210 ) وهذا الكتاب الشبيه يتحدث عن فضائل قريش ومحاسنها أكثر من الحديث عن نسب قريش .