« ذكر » ، و « قال » . وهناك قطعة منه وصلت إلينا في بردية قديمة جدا موجودة الآن في هيدلبرج ، وكتبت سنة 228 ه ، ورواها عبد المنعم ، وتضم هذه القطعة أقاصيص من تاريخ اليهود . وترجع مادتها على الأرجح - إلى إسرائيليات وهب ، وقد نشرتها نبيهة عبود في دراساتها عن البرديات العربية : N . Abbott , Studiesin Ar . Lit . Papyri , Chicago 1957 . وكتب عنه ديترش : Dietrich , in : Islam 34 / 1959 / 202 4 - « قصص الأنبياء أو قصص الأخبار » : هذبه أبو عبد اللّه محمد بن سعيد بن هشام الحجري ، الذي رواه عن ابن هشام ( المتوفى سنة 218 ه / 834 م ، انظر ترجمته في هذا المجلد ص 297 الأصل الألماني ) بلدية الإسكندرية ب 1249 ( 200 ورقة ، 666 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات 2 رقم 756 ) . 5 - « رسالة في سيرة النبي » : طلعت مجموعة 287 ( الأوراق من 40 - 43 ) . 6 - « حكمة وهب » : ذكر ابن سعد في الطبقات 7 / 2 / 97 ، بأن حفيد وهب ، روى عددا منها في كتبه ، وقد قرأ ابن خير هذه « الحكمة » في أربعة كراريس لطيفة ( انظر فهرست ابن خير 291 - 292 ) . 7 - « حكمة لقمان » : ذكر ابن خير ( في فهرسته 292 ) أنه قرأ له كتابا بهذا العنوان / ، وذكر ابن قتيبة أن وهبا قرأ : « حكمة لقمان » ، وكانت تضم أكثر من 10 آلاف فقرة ( انظر هوروفتس في المصدر السابق ) . 8 - « موعظة » : قرأها أيضا ابن خير ( انظر فهرسته 294 ) برواية أبى إلياس تلميذ وهب . 9 - « كتاب زبور داود » : هو من ترجمة وهب بن منبه ، قرأه ابن خير ، ( الفهرست 494 ) وقد يكون هو الكتاب الذي وصل إلينا باسم « كتاب المزامير ترجمة الزبور » . ( انظر : هوروفتس Horovitz في المرجع السابق 1174 ، 1283 ) .