كتاب مبكر في « المغازي » يتألف من أجزاء ثلاثة ، هي المبتدأ ، والمبعث ، والمغازي ، وهو بهذا أقدم تاريخ عام لمؤلف إسلامي . ويبدو أن المؤلفات الجامعة لمحمد بن إسحاق ، وكذلك لموسى بن عقبة كانت كذلك تأليف في التاريخ العام من هذا الضرب . والثابت من أسماء الكتب التي ذكرت ، أن عددا من التابعين في الجيل الأول ، قد ألفوا كتبا في الفتوح ، وكتبا حول الحوادث السياسية في الدولة الأموية . أما التأليف في التاريخ العام ، بمعنى محاولة عرض كل الحوادث عرضا شاملا ، يضم ما عولج من قبل في مؤلفات ورسائل جامعة فلم يظهر إلا في القرن الثاني للهجرة . 1 - عبد اللّه بن سلام هو عبد اللّه بن سلام بن الحارث ، وكان من يهود المدينة أسلم عند قدوم النبي صلّى اللّه عليه وسلم المدينة . كان اسمه الحصين ( فسماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « عبد اللّه » ) . شهد مع عمر بن الخطاب فتح الجابية وبيت المقدس . ثم وقف إلى جانب عثمان عندما قام الثوّار عليه . وهو معروف في المأثور الإسلامي - أولا وقبل كل شئ - بأسئلته إلى الرسول التي أجابه عليها والتي على أثرها تحول إلى الإسلام . وهو من أوائل من أسلم من اليهود ، وكان واسع المعرفة بالمأثور اليهودي حول الخلق وتاريخ العالم والأنبياء وغير ذلك . وترجع إليه كثير من الأخبار الخاصة بهذا في أقدم كتب المغازي والحديث والتفاسير وتواريخ العالم . حتى إنه ليقال بأن بعض الكتب المنسوبة إلى النبي دانيال « 211 » قد وصلت إليه ، وتتناول مخلوقات اللّه ، وأنه أخبر عثمان بما فيها ( انظر : أبا الشيخ عبد اللّه بن محمد في كتاب « العظمة » مخطوط برلين 6159 ) . وتوفى عبد اللّه بن سلام 43 ه / 663 م ) .

--> ( 211 ) سوف نتحدث بالتفصيل في الجزء الثالث من هذه الموسوعة في باب « الترجمة » عن وجود هذه الكتب غير الصحيحة من هذا الضرب وأمثالها في الجاهلية وصدر الإسلام .