5 - « طعم النبي » « 203 » : اقتبس منه بن سعد في الطبقات ( بيروت ) 8 / 48 ، وربما كان هذا الكتاب قسما من كتاب « المراعى » ( انظر : ما كتبه هوروفتس : J . Horovitz , Isl . Cult . 2 / 1928 / 516 ) . 6 - « مقتل الحسين » : أفاد منه ابن حجر في الإصابة 2 / 779 7 - « كتاب صفين » : توجد قطع منه عند ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 2 / 267 ، 3 / 19 - 23 ، 28 - 29 ، 35 ، 36 - 37 ، 55 - 58 . 8 - « كتاب الشورى » : منه اقتباسات عند ابن أبي الحديد 9 / 15 - 16 9 - « التفسير » : أفاد منه الثعلبي في الكشف والبيان « 204 » 10 - « كتاب الصوائف » : توجد قطعة منه في : تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 1 / 385 . 11 - « كتاب أخبار مكة » : ( انظر : الفهرست لابن النديم ص 98 ) ، أفاد منه الأزرقي كثيرا ، وأخذه عنه بالرواية التالية : « حدثني محمد بن يحيى عن الواقدي » .

--> ( 203 ) ليس « طعم » بفتح الطاء وسكون العين كما ذكر ذلك بروكلمان ، بل يضم الطاء وفتح العين . ( 204 ) ذكر بروكلمان في تاريخ الأدب العربي - الطبعة الألمانية ( الأصل ) كتابا للواقدي بعنوان « التفسير » للواقدي ، وعبارته قد توحى بأنه قد وصلت إلينا في مخطوط المتحف البريطاني 221 ( هكذا في الطبعة الأولى ) أو 832 ( كما في الطبعة الجديدة ) على نحو ما فعل الزركلي في الأعلام 7 / 200 . أما مخطوط المتحف البريطاني 821 فيضم نسخة من كتاب للثعلبي .