2 - مقاتل بن سليمان هو أبو الحسن ، مقاتل بن سليمان بن بشير ، الأزدي البلخي . أصله من بلخ ، عاش في البصرة ، ثم في بغداد ، وكان مفسرا ومتكلما . لم يكن تفسيره للقرآن موضع تقدير لأنه في شروحه كان يطلق العنان لخياله ، ويكمل الجوانب الموجزة / في القرآن الكريم بمأثورات النصارى واليهود . وفوق هذا ، فإنه أفاد من تفاسير قديمة دون ذكر الأسانيد ودون سماع « 92 » ، وتوفى سنة 150 ه / 767 م بالبصرة « 93 » . أ - مصادر ترجمته : الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4 / 1 / 354 ، الفهرست لابن النديم 179 ، تاريخ بغداد للخطيب 13 / 160 - 169 ، الوفيات لابن خلكان ( بولاق ) 2 / 147 - 149 ، ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 196 - 197 ، التهذيب لابن حجر 10 / 279 - 285 ، مرآة الجنان لليافعي 1 / 309 ، الأعلام للزركلي 8 / 206 ، معجم المؤلفين لكحالة 12 / 317 ( جولد تسيهر : مذاهب التفسير الإسلامي ) Goldziher , richtungen 59 ff وبروكلمان : ملحق 1 / 332 . ب - آثاره : 1 - تفسير خمسمائة آية من القرآن ، يتناول هذا الكتاب الأوامر والنواهي ، المتحف البريطاني مخطوطات شرقية 6333 « 94 » ( 114 ورقة ، سنة 792 ه ، انظر : أليس 4 ) . 2 - تفسير القرآن برواية أبى صالح الهذيل بن حبيب الدندانى الذي كان لا يزال حيا سنة 190 ه / 805 م ، ولقد أدخل في بعض المواضع مرويات أخرى إلى نص مقاتل ، انظر : تاريخ بغداد للخطيب 14 / 78 - 79 ويوجد مخطوطا في :

--> ( 92 ) انظر تاريخ بغداد للخطيب 13 / 161 - 163 . ( 93 ) وليس ببغداد كما ذكر بروكلمان . ( 94 ) ليس 8033 ، كما ذكر بروكلمان .