ب آثاره : « التفسير » : كان معروفا تفسيره للثّعلبى بروايتين ، قد تكون إحداهما : / رواية جويبر بن سعيد ( المتوفى حوالي سنة 150 ه / 767 م ) « 82 » ، وثانيتهما : رواية سفيان الثوري ، قد وصف الثعلبي الرواية الثانية بأنها كبيرة ، ويبدو أن هذا التفسير قد وصل إلينا عن الطبري في نقول أخذها تارة عن الأصل مباشرة وأخرى من مراجع مختلفة . وقد استخدم الطبري في النقول المباشرة الكثيرة الإسنادين الآتيين : ( أ ) حدّثت عن المنجاب بن الحارث ، قال : حدثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك . ( ب ) حدثنا أبو كريب قال : حدثنا عثمان بن سعيد ، عن بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك . 5 - الحسن البصري 1 - يعد الحسن البصري ( ولد سنة 21 ه / 642 م - وتوفى سنة 110 ه / 728 م ) صاحب تفسير من أقدم التفاسير المشهورة ( تأتى ترجمته في الباب الخاص بالتصوف ) . وكان عمرو بن عبيد المعتزلي ( المتوفى 114 ه / 761 م ) أشهر رواة هذا التفسير « 83 » . وقد أفاد الثعلبي في الكشف والبيان ( ص 6 ب ) من هذا التفسير أيضا ، وتوجد منه نقول في تاريخ الطبري ( انظر : فهرست تاريخ الطبري 420 ) بالرواية التالية : حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة عن ابن أبي إسحاق ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن . . . » وفي هذه المرة لم يستخدم الطبري - في رأيي - الكتاب نفسه ، بل اعتمد على نقول عند ابن إسحاق . وتوجد مقتبسات كثيرة العدد من هذا الكتاب في التفاسير الأخرى . 2 - « نزول القرآن » ، انظر : الفهرست لابن النديم 38 . 3 - « كتاب العدد ( للقرآن ) ، انظر : المرجع السابق 37 .

--> ( 82 ) انظر : التهذيب لابن حجر 2 / 124 . ( 83 ) انظر : شفالى ، تاريخ القرآن ) Schwally , Zur Geschichtedes Qoran II 168