فؤاد سزگين
381
تاريخ التراث العربي
السابع الهجري ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 : 86 ) ، الظاهرية مجموع 111 ( قسم واحد ، الأوراق 94 - 103 ) ، ومنه مختارات لمصنف مجهول ، القاهرة بدار الكتب 2033 ب ( 13 ورقة ، انظر : القاهرة ملحق 3 / 94 ) . وقد نقّحه أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد اللّه الفارسي ( المتوفى 739 ه / 1339 م ، انظر : بروكلمان ، الملحق 2 / 80 ) بعنوان « الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان » القاهرة ، ثان 1 / 84 ، حديث 35 ( مخطوط كامل في تسع مجلدات ، 304 ورقة ، 311 ورقة ، 309 ورقة ، 290 ورقة ، 253 ورقة ، 292 ورقة ، 260 ورقة ، 310 ورقة ، 281 ، من القرن الثامن الهجري ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 53 - 54 ) . وحققه أحمد محمد شاكر ، المجلد الأول في القاهرة سنة 1953 م ، انظر : جورج قنواتى في : . 1 / 1954 / 122 - 124 MIDEO وكتب عليه تعليقات علي بن أبي بكر بن سليمان بن حجر الهيثمي ( المتوفى 805 ه / 1405 م انظر بروكلمان 2 / 76 ) بعنوان : « موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان » ، المتحف البريطاني 1570 ، إضافات 27519 ) 268 ورقة ، من القرن التاسع الهجري ) فيض اللّه 549 ( 247 ورقة ، من القرن الثامن الهجري ، بخط المؤلف ) ، رئيس الكتاب 273 ( 225 ورقة ، من سنة 857 ه ، مخطوط غير كامل ) ، نشره محمد عبد الرزاق حمزة - القاهرة ؟ 2 - « كتاب الثقات » : وهذا الكتاب مصدر أساسي لجمهرة كتب طبقات المحدثين التي جاءت بعده : سراى ، أحمد الثالث 2995 ( 327 ورقة ، 887 ه ، انظر : ) Ritter , Islam 17 / 1928 / 250 , Weisweiler 111 المحمودية بالمدينة المنورة 85 ( المجلد الأخير 139 ورقة ، 751 ه ، انظر : « شبيس Spies , ZDMG 90 / 116 ) 90 / 116 ، فهرس معهد المخطوطات العربية 2 / رقم 1015 ) ، آصفية 1 / 780 ، رجال 89 ( 4 مجلدات ، 1292 ه ) ، سراى ، مدينة 490 ( مجلد 4 ، 754 ه ) ، الظاهرية ، تاريخ 710 ( مجلد 1 ، 138 ورقة ، القرن السابع الهجري ) كذلك تاريخ 711 ( المجلد الثاني 164 ورقة ، القرن السابع الهجري ، انظر : العش 204 - 206 ) ، طلعت ، مصطلح 208 ( مجلد واحد 183 ورقة ، مجلة معهد المخطوطات العربية 3 : 232 ، فهرس المصطلح 210 ) ، عليكرة 626 ( 313 ورقة ) ولكنو ، عبد الحي ( مجلد واحد 173 ورقة ، من سنة 676 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 1015 ) . 3 - « معرفة المجروحين والضعفاء من المحدثين » : أيا صوفية 496 ( 262 ورقة ، القرن السابع الهجري ، انظر : ريتر Ritter , Islam 17 / 1928 / 250