سابقيه . وهناك روايات مختلفة حول موته ، وتقول إحدى الروايات أن أتباع الأمويين قتلوه لوقوفه إلى جانب على في دمشق ، أو في الرملة سنة 303 ه / 915 م . أ - مصادر ترجمته : الوفيات لابن خلكان ( بولاق ) 1 / 25 - 26 ، الأنساب للسمعانى 559 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 698 701 ، الدول للذهبي 1 / 135 ، التهذيب لابن حجر 1 / 36 - 39 ، طبقات الشافعية للسبكي 2 / 83 - 84 ، البداية والنهاية لابن كثير 11 / 123 - 124 ، مرآة الجنان لليافعي 2 / 240 - 241 ، حسن المحاضرة للسيوطي 1 / 197 - 198 ، شذرات الذهب لابن العماد 2 / 239 ، الأعلام للزركلي 1 / 164 ، معجم المؤلفين لكحالة 1 / 244 ، وبروكلمان 1 / 162 . انظر وستنفلد في كتابه عن الشافعية : Wustenfeld , Schaf . 70 وانظر جولدتسيهر في كتابه في الدراسات الإسلامية : Goldziher , Muh . Stud . II , 141 , 249 - 250 . وانظر مقالة فنسنك في دائرة المعارف الإسلامية - الطبعة الأوربية الأولى : A . J . Wensinck , El , III , 916 . ب - آثاره في : 1 - « كتاب السّنن » كان يضم في الأصل عددا من الأحاديث الضعيفة التي قام المؤلف بحذفها بعد ذلك . اعتبره العلماء في القرون التالية أحد الكتب المعترف بها . أما المخطوطات التي وصلت إلينا بعنوان : « السنن الكبرى » أو « المجتبى » ، فهي لنفس الكتاب ، ولم تحفظ لنا / إلا مختصرا للمؤلف . أما الشكل الأول للكتاب فيبدو أنه لم يكن متداولا . J . Robson , The Transmissionof Nasai's " Sunan " , Semitic Studies 1 / 1956 / 38 - 59 . ويوجد الكتاب مخطوطا في : جاريت 1367 ( 197 ورقة ، 747 ه ) ، قولة 1 ، 123 ، جامع ينى 207 ( 344 ورقة ، 676 ه ) ، نور عثمانية 830 ( 342 ورقة ، في القرن الثاني عشر الهجري ) ، أيا صوفية 552 ( المجلد الثالث ، 168 ورقة ) ، 553 ( 243 ورقة ) ، 554 ( 478 ورقة ، 1074 ه ) ، 555 ( 417 ورقة ، 840 ه ) ، بنكيبور 5 - القسم الأول : 121 - 126 رقم 215 ( ج 1 ، 211 ورقة ، 1239 ه ) ، 216