الكريم تطابق قواعد النحو . وقد قوبل كتاب « اختيار في القراءة على مذهب العربية » لمحمد بن عبد الرحمن بن محيصن ( المتوفى 123 ه / 740 م ) « 31 » وكتاب « اختيار » لتلميذه عيسى بن عمر الثقفي « 32 » ( المتوفى 149 ه / 766 م ) بالاعتراض « 33 » . ومن المرجح أن أشهر أصحاب هذا الاتجاه في علم اللغة هو أبو عمرو بن العلاء الذي لا نستطيع أن نستخدم كتبه الكثيرة - باستثناء رسالة صغيرة « 34 » - إلّا عن طريق تهذيبات متأخرة لها . ومن الأهمية بمكان أن نشير في هذا الصدد إلى كتاب يضمّ قطعا مهمة من رسائل عن قدامي قرّاء القرآن ويقارنها بقراءة أبى عمرو بن العلاء ، وهو كتاب « الخلاف بين قراءة عبد الله بن عامر وبين قراءة أبى عمرو بن العلاء . . . عبد الله بن كثير . . . عاصم . . . حمزة » إلخ . . . لعلي بن عساكر بن المرجّب البطائحي ( المتوفى 572 ه / 1176 م ) « 35 » .

--> ( 31 ) انظر : غاية النهاية لابن الجزري 2 / 167 ، الترجمة رقم 3118 . ( 32 ) انظر : المرجع السابق 1 / 613 ، الترجمة رقم 2498 . ( 33 ) انظر ما كتبه برجشتراسر في المرجع الألماني السابق 120 - 121 . ( 34 ) « رسالة في القراءة » رواية يحيى بن المبارك اليزيدي ، الظاهرية قراءة 342 ( الأوراق 146 - 149 ) انظر : عزة حسن 1 / 103 وإن صح أن هذه الرسالة برواية اليزيدي فلا يمكن أن تكون بعيدة عن الأصل ، قارن ما كتبه برجشتراسر ص 139 . ( 35 ) مخطوط بورسه ، حراجىزاده 726 ( 128 ورقة سنة 634 ه ) .