فؤاد سزگين
154
تاريخ التراث العربي
يجوز لهم أن يرووا مضمون هذه الصحيفة برواية عمرو بن شعيب ، وذلك لأن عمرو بن شعيب لم يسمع من والده إلا قسما صغيرا منها ( التهذيب لابن حجر 8 / 49 - 55 ) . وكان كثير من كبار المحدثين ، ومنهم : البخاري ، وابن حنبل ، وعلي بن المديني ، وإسحاق بن راهويه لا يتحرجون في قبول المواد التي ترجع إلى الصادقة بالرواية المذكورة ( انظر المرجع نفسه 8 / 49 ) . 2 - سمرة بن جندب هناك صحيفة أخرى لأحد الصحابة لها شهرة بعيدة ، كانت - فيما يبدو - لا تزال موجودة في القرن الثالث الهجري ، وهي صحيفة سمرة بن جندب ( المتوفى سنة 60 ه / 679 م ) وليس لنا أن نفترض أن هذه الصحيفة ( انظر : الصحيح للترمذي بولاق 1 / 244 ) هي رسالته إلى أبنائه التي قال عنها ابن سيرين : « في رسالة سمرة إلى بنيه علم كثير » ، ( التهذيب لابن حجر 4 / 237 وقارن كذلك جولدتسيهر Goldziher , Muh . Stud . II 10 . / ويبدو أن ابن حنبل قد نقل في المسند ( 5 / 7 - 23 ) هذه الصحيفة كلها أو بعضها . 3 - جابر بن عبد اللّه وهناك صحيفة أخرى مشهورة تنسب للصحابى جابر بن عبد اللّه بن عمرو الخزرجي ( ولد جابر سنة 16 قبل الهجرة 607 م وتوفى 78 ه / 697 م ) وقيل أن أول راو لهذه الصحيفة هو سليمان بن قيس اليشكري ( انظر تهذيب التهذيب 4 / 214 ) ، وقد توفى - فيما يقال - في وقت مبكر فاحتفظت زوجته بهذه الصحيفة ولم يكن ثمة إجازة بها . أما الرواة الآخرون لجابر بن عبد اللّه ، وهم : أبو الزبير ، وأبو سفيان ، والشعبي فيقال إنهم لم يوفقوا في سماع نص جابر كاملا ، ويبدو أن روايتهم له لم