تطويع الزوجة المتمردة . ومطبعة النظام في مصر ، اليهودية ركزت جل اهتمامها على تراث موسى بن ميمون والأدب العبري المكتوب بالحرف العربي . وأما في بغداد فعرفنا المطبعة الحميدية ودار السلام ومطبعة ولاية بغداد ومطبعة أسعد ، والجامعة والشاهبندر ، وفي النجف ، النعمانية ، والحيدرية ، والآداب وفي البصرة ، الخيرية والخشاب . وفي دمشق مطبعة ولاية سوريا والحفنية والاعتدال والترقي والهاشمية . وفي بيروت العثمانية والأدبية والانسية والكاثوليكية للآباء اليسوعيين والمطبعة العمومية للشراكة الشهرية والمطبعة الأهلية وغيرها . وفي تونس مطبعة الدولة التونسية ، والفنون . ومن مطابع الدولة العلية العثمانية يرد ذكر المطبعة العلية السلطانية ، والصنائع ، والجوائب ، وصحافة عثمانية ، ومطبعة محمد حسين ومحمد أسعد ومصطفى قيدلي ، ومطبعة محرم ، ومطبعة محمود والمطبعة العلمية والعسكرية ومطبعة أبي الضياء ومن خلال دراستنا لحركة إقامة المطابع في عاصمة الدولة العثمانية ، نرصد كيفية مسير التيار الاصلاحي وكيف سارت الدولة بخطة مرسومة حتى وصلت إلى مرحلة العلمانية الحالية . وفي الهند يرد ذكر مطبعة كنز العلوم بحيدرآباد الدكن ، ومطبعة محفوظ ، ومطبعة الارسالية المعمدانية في كلكتا ومطبعة Thomasat the PaPist Mission ، ومطبعة هندوستان ، ومطبعة مجلس المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن ومطبعة العلم . ومن المطابع الأخرى التي يرد ذكرها في المعجم المطبعة الميرية بمكة المكرمة ومطبعة فرسام بسنغافورة ومطبعة ديار سليمان مرعي في وفينغ بسنغافورة أيضا ، ومطبعة دار الأيتام بالقدس والعرفان بصيدا والوطنية بالرباط ومطبعة الدولة بالجزائر ومطبعة بيير بونسطانا في الجزائر أيضا . وفي إيران مطبعة كريده ، ودوكار خانه ، ومطبعة قم والمرتضوي والحيدرية ، ومطبعة القيصر بقازان . إن هذا المعجم ، يستطيع الباحث من خلاله ان يتعرف على المطابع ذات الحرف العربي في شتى البقاع ، وبدراسة تحليلية لما أنتجته تلك المطابع سيتعرف على