ذكره بعض المعاصرين في مجلة الرضوان في عداد الشيعة ، ولم نجده في الاستيعاب ولا أسد الغابة ، ولا الإصابة ، انتهى كلام الأعيان . وقد أورد الثاني في تنقيح المقال فقال : قال الشيخ في أصحاب علي ( ع ) شرحبيل وهبيرة وكريب وبريد وسمير ويقال شتير ، هؤلاء اخوة بنو شريح قتلوا بصفين ، كل واحد يأخذ لواءه بعد الآخر حتى قتلوا ، انتهى . وقد علق عليه في ج 5 من قاموس الرجال ص 61 : إذا كان في رجال الشيخ بلفظ : ويقال شتير ، فلم عنونه شتيرة ، وكيف كان فهو من الأحد عشر الذين قتلوا من رؤساء همدان كما في صفين لنصر بن مزاحم ، وقد أخذ منه ذلك الشيخ وتردد في سمير بينه وبين شتير ، مع أن نصر ابن مزاحم والطبري ذكروا سميرا معينا ، وحينئذ ينتفي العنوان ، انتهى ملخصا . وهكذا يثبت الاتحاد . السنائي الغزنوي ترجمه في ص 393 ، رقم 7220 فقال : توفي بعد سنة 538 . من حكماء الفرس ، له حكاية ، وقام بهروز وبهرام ، مثنوي فارسي ، مختصر منظوم ، وله حديقة الحقيقة ، مثنوي نظم الأول على رويّة ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وهذا متحد مع الذي ترجمه في ج 43 ص 209 ، رقم 9613 فقال : أبو المجد محمد بن آدم المعروف بالحكيم النسائي . توفي سنة 555 . له فخري نامه ، فارسي منظوم ويسمى حديقة الحقيقة مطبوع ، نظمه لبهرام شاه الغزنوي ، مرتب على عشرين بابا في التوحيد ومدح الرسول ( ص )