ثم ذكر أن هاشما له شيحة ، ولشيحة سبعة أولاد منهم سالم . سالم بن الهذيل ترجمه في ص 409 فقال : عنه حماد بن عثمان ، عن أبي جعفر ( ع ) في التهذيب في باب صفة الوضوء ، وفي الاستبصار في باب وجوب المسح على الرجلين ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 299 فقال : الأصل في عنوانه هو الجامع ، إلّا أن الخبر بلفظ ( عن سالم وغالب بن هذيل قال : سألت أبا جعفر ) فمن أين أنه سالم بن هذيل ؟ ومن أين أنه روى عن الباقر عليه السلام ؟ فإن الظاهر وقوع تحريف ، وإن الأصل ( عن سالم عن غالب ) لقوله فيه ( قال سألت ) ولو لم يكن محرفا لكان ( قالا سألنا ) . سحيم الهندي ترجمه في ص 425 فقال : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وأورده في قاموس الرجال ج 4 ص 301 ، معلقا على ترجمته في تنقيح المقال ، حيث ذكر أن ابن حجر ذكره في التقريب فقال : الظاهر كونه عامبا لسكوت التقريب عن مذهبه ، وكون موضوع الشيخ أعم . السيّد حيدر نور الدين ترجمه في ص 434 وما بعدها ، وقال في أول ترجمته ما يلي : هو من سادات آل نور الدين الكرام ، المنتشرين في النبطية الفوقا وجبع وجويّا ودمشق وغيرها ، انتهى كلام الأعيان . أقول : الصواب أنهم ثلاث أسر متباينة ، وإن كانوا كلهم من السادة الموسوية ، ويعرفون بآل نور الدين .