السيد يحيى بن أحمد الأعرجي الحلي ترجمه في ص 13 ، رقم 11298 فقال : ذكره في نشوة السلافة فقال : سيد لا يحتاج إلى البيان والكشف حسبه ونسبه ، ويظهر ظهور الشمس كماله وأدبه ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : الظاهر أنه أعاد ترجمته في ص 17 من الجزء نفسه ، رقم 11300 فقال : يحيى بن أحمد بن علي الأعرج . في كتاب ضامن بن شدقم : يقول جامعه الفقير إلى اللّه الغني ، ضامن بن شدقم بن علي الحسني المدني : في شهر شوال اجتمعت بالسيد يحيى أدام اللّه تعالى أيامه في تخت السلطنة الصفوية أصفهان ، وهو يحيى بن علي الأعرج فرأيته سيدا جليل القدر ، رفيع المنزلة ، عظيم الشأن ، فصيحا بليغا أديبا شاعرا ، له اطلاع على التواريخ ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . ومما يؤيد الاتحاد والتكرار توافق زمنهما ، فقد ترجم ضامن بن شدقم أيضا السيد حسن الأعرجي الذي هو ابن الأول ، وذكر أنه اجتمع به في كربلاء سنة 1107 ، وقد نقله عنه في ج 24 من الأعيان ص 255 ، حيث ترجم السيد حسن هناك ، ولا يبعد أن يكون الأعرج في الثانية محرفا عن الأعرجي واللّه أعلم . الشيخ يحيى المفتي البحراني ترجمه في ص 20 ، رقم 11304 فقال : تلميذ المحقق الكركي ، له تذكرة المجتهدين في تراجم جماعة من العلماء المتقدمين والمتأخرين وجملة من الرواة الأقدمين ، ينقل عنه كثير في الرياض ، واحتمل فيه اتحاده مع الشيخ الأحسائي ولد الشيخ إبراهيم ، من علماء عصر الشاه طهماسب ، بل اتحاده مع الشيخ شرف الدين يحيى بن عزّ الدين حسين بن عشيرة بن ناصر اليزدي نزيل يزد ، انتهى كلام الأعيان .