لواء جهينة يوم الفتح ، وأنه شهد الحديبية مع الرسول ( ص ) ولم يذكر عن موقفه بعد النبي ( ص ) مع أمير المؤمنين ( ع ) وخاصة في حروبه أيام خلافته ، وعلى هذا فليس هو من موضوع الكتاب . مع أعيان الشيعة الجزء الثالث والثلاثين زيد الصائغ ترجمه في ص 8 فقال : روى العلاء بن رزين عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في باب زكاة الذهب والفضة من الكافي ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 255 فقال : الأصل في عنوانه الجامع ، وكان على الشيخ عده في أصحاب الصادق ( ع ) لعموم موضوعه ، انتهى . وقد ترجمه في تاريخ بغداد ج 8 ص 447 ، ولم يشر إلى تشيعه ، الأمر الذي يؤكد خروجه من موضوع الكتاب . زيد بن عبد الرحمن بن عبد يغوث ترجمه في ص 30 فقال : قال الكشي : حدثنا ابن مسعود ، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن فضال ، حدثني بن الوليد البجلي ، حدثنا العباس بن هلال ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام : أن حذيفة لما حضرته الوفاة ، وكان آخر الليل ، قال لابنته : أي ساعة هذه ؟ قالت : آخر الليل ، قال : الحمد للّه الذي بلغني هذا المبلغ ولم أوال ظالما على صاحب حق ، ولم أعاد صاحب حق ، فبلغ زيد بن عبد الرحمن بن عبد يغوث فقال : كذب واللّه ، لقد والى على عثمان ، فأجابه بعض من حضره : أن عثمان واللّه واللّه يا أخا زهرة ، الحديث منقطع ، اه ، هكذا في النسخ ، ولعل المراد أنه والى الظالم على صاحب الحق ، واللّه أعلم ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .