وقوله عن وفاة البهائي أنها في سنة 1003 ، هو اشتباه أيضا ، والصواب : 1030 . الشيخ محي الدين الطريحي ترجمه في ص 36 ، وقد سها فحذف من نسبه اسم جد أبيه محمد بن طريح ، كما يعلم من ماضي النجف وحاضرها ج 2 ص 467 ، فقد نقل نسبه عن خط صاحب العنوان نفسه ، وذلك على ظهر كتاب الفخرية بتاريخ سنة 106 . وقد أرّخ وفاته بسنة 1030 ، والصواب 1130 ، كما في ماضي النجف وحاضرها ، وكما يعلم من تاريخ خطه الذي وقفت عليه ، وينص عليه ترجمته في أمل الآمل حيث قال عنه : من المعاصرين ، وولادة صاحب أمل الآمل في سنة 1033 ، أي بعد ذلك التاريخ بثلاث سنين . مخلد بن جعفر ترجمه في ص 38 فقال : يروي عن محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ والتفسير ، ويروي عنه ولده القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر ، كما في ترجمة محمد بن جرير الطبرسي من رجال النجاشي ، انتهى كلام الأعيان . أقول : لم يذكر عنه أي شيء يدل على دخوله في موضوع الكتاب ، وقد ترجمه في لسان الميزان ج 6 ص 7 وترجمه أيضا في تاريخ بغداد ج 13 ص 176 ، ولم يشيرا إلى تشيعه ، وهذا يقوي كثيرا خروجه من موضوع الكتاب . السيّد مرتضى الزواري ترجمه في ص 40 فقال : السيّد مرتضى بن السيّد أحمد الطباطبائي الزواري . له : أم الكتاب ، مشتمل على أربعة أجزاء ، فرغ منه سنة 1307 ، انتهى كلام الأعيان .