الباقر عليه السلام ، ومثله المفيد في محكي الاختصاص ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 232 فقال : بل عد كلا منهما زياد مولى أبي جعفر لا جعفر . زياد بن يحيى التميمي الحنضلي ترجمه في ص 354 ، رقم 6712 فقال : عن البرقي أنه عده في أصحاب الصادق عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 232 فقال : هو في البرقي موجود ، والظاهر أنه الذي عده الشيخ بلفظ زياد بن يحيى الكوفي ، انتهى . أقول : فعلى هذا فهو متحد مع المذكور ، حيث ترجمه بعده في الصفحة نفسها ، رقم 6713 . زيد الآجري ترجمه في ص 355 فقال : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السلام ، وقال : مجهول ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 233 فقال : يمكن أن يريد مجهول نحلة ، وأن يريد عدالة ، فعنوان الشيخ أعمّ . زيد بن ثابت الأنصاري ترجمه في ص 381 فقال : عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرسول ( ص ) وروى في التهذيب عن أبي جعفر عليه السلام قال : الحكم