وذكر ذلك أيضا في لسان الميزان ج 5 ص 268 فقال : رأيت الجزء الذي جمعه في فضائل معاوية ، وفيه أشياء كثيرة موضوعة . وترجمه ابن خلكان أيضا في وفياته ج 4 ، وقال في أواخر ص 332 : وكان مغاليا في حب معاوية ، وعنده جزء من فضائله ، وكان إذا ورد عليه من يروم الأخذ عنه ، الزمه بقراءة ذلك الجزء . سبط ابن التعاويذي ترجمه في ص 296 ، تحت عنوان : محمد بن عبيد اللّه ، وأرّخ وفاته بسنة 519 ، ووفاته بسنة 853 ، والظاهر أنه من سبق القلم ، فقد ترجمه ابن خلكان في المجلد الثاني من وفياته وأرّخ وفاته بسنة 583 ، فيكون المؤلف قدس سره قد سها ووضع الخمسة مكان الثمانية وبالعكس . محمد بن عبد اللّه البلخي ترجمه في ص 303 ، ورفع نسبه إلى الحسين الأصغر ، وقال عن المذكور : ابن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) والصواب أنه ابن الإمام علي بن الحسين بن أبي طالب عليه السلام ، كما هو معروف في كتب الأنساب ، على أنه من البديهيات الواضحة كون نسل الحسين عليه السلام منحصرا بولده الإمام زين العابدين عليه السلام ، ولا يبعد أن يكون هذا الاشتباه من سهو القلم . محمد بن عبيد اللّه الزراري ترجمه في ص 303 ، ولنقتطف من ترجمته ما يلي : محمد بن عبيد اللّه بن أبي غالب الزراري أحمد بن محمد بن محمد . قال النجاشي : كان أديبا ، وهو ابن أبي غالب ، انتهى كلام الأعيان . أقول : صريح نسبه أنه حفيد أبي غالب ، فكيف مع ذلك نقل عن النجاشي أنه ابنه ؟